秦朝以前是奴隶制社会,奴隶的来源主要有哪几个?

古代中国在秦朝以前是奴隶制社会 , 那么奴隶的来源是什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍 , 一起来看看吧! br />
先秦时代奴隶的来源主要有四:一是战俘 , 二是罪隶 , 三是买卖 , 四是贵族沦为奴隶 。copyright br />
秦朝以前是奴隶制社会,奴隶的来源主要有哪几个?
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战俘 https://www.br />战争中的俘虏 , 是奴隶的主要来源之一 。《周礼·秋官》载有《蛮隶》、《闽隶》、《夷隶》、《貉隶》 , 总称“四翟之隶” 。郑玄注说他们是征蛮夷所获的俘虏 。《战国策·秦策三》说齐国“富擅越隶” , 说明齐国的奴隶有一部分是从南方那里掠夺来的 。www.br />据《春秋》与《左传》载 , 自公元前602年至公元前571年 , “齐侯伐莱”便计三次 , 到公元前567年“齐侯灭莱” , 这期间俘获了大量的莱人作奴隶 。莱属东夷 , 《周礼》所说的“夷隶” , 当包括莱夷 。今日新鲜事/font>
据《后汉书·西羌传》载:“羌无弋援剑者 , 秦厉公时为秦所拘执 , 以为奴隶 。”战国时代的秦厉公把捉来的羌人当作奴隶 , 那么春秋时代齐桓公南征楚蔡 , 北伐孤竹、山戎 , 以“四翟”之俘虏为隶也就不奇怪了 。www.br />《左传》宣公十二年记载郑伯向楚投降时说:“其俘诸江南以实海滨 , 亦唯命 。其翦以赐诸侯 , 使臣妾之 , 亦唯命 。”“臣”是男奴 , “妾”是女奴 。郑伯的这个说法是春秋有把战俘当作奴隶处理的传统习惯的反映 。《周礼·天官》说太宰“以九职任万民”……八曰臣妾 , 聚敛疏材 。注说“臣妾”为男女贫贱之称 , 指厮役之属 , 即后之奴婢 。copyright /font>
罪隶 www.br />罪人及其妻子儿女被籍没为奴 , 也是奴隶的主要来源之一 。《周礼·秋官·司厉》:“掌盗贼之任器、货贿、辨其物 , 皆有数量 , 贾而槁之 , 入于司兵 。其奴 , 男子入于罪隶 , 女子入于舂槁 。”注引郑司农说:“谓坐为盗贼而为奴者 , 输入罪隶、舂人、槁人三官也 。由是观之 , 今之为奴婢 , 古之罪人也 。” /font>
《周礼·地官》有“槁人”一职 , 下设奄八人 , 女槁每奄二人 , 奚五人 。槁人负责供应在官府服公事之人以事留外内朝者之食等事 。其下属奄、女槁、奚都是奴隶 。《管子·小匡》说:“士三出妻 , 逐于境外 , 女三嫁 , 入于舂谷 。”“入于舂谷”与“入于舂槁”都是罚作者舂米、充厨役的女奴 。copyright /font>
以罪犯为奴隶 , 并不始于春秋 。《尚书·甘誓》说:“用命赏于祖 , 不用命戮于社 , 予则孥戮女 。”《尚书·汤誓》也有类似的说法 。” https://www./font>
《吕氏春秋·精通篇》记钟子期夜闻击磬者而悲 , 使人召而问之曰:“子何击磬之悲也?”答曰:“臣之父不幸而杀人 , 不得生 。臣之母得生 , 而为公家为酒 。臣之身得生 , 而为公家击磬 , 臣不睹臣之母三年矣 。昔为舍民 , 睹臣之母 , 量所以赎之则无有 , 而身固公家之财也 , 是故悲也 。”这个故事是罪人之妻子为奴的极好例证 。“为公家击磬”当是乐工 , 其母“为公家为酒”就是造酒的女奴 , 即《周礼》中所说的“女酒” 。

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