伏生生平简介【多图】_

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伏死（死卒年没有详），胜景，济南（今山东邹平）人。今文《尚书》的开创者、西汉经教巨匠。>伏胜相传为孔后辈子宓子贱的先人（现代宓取伏通）。相传伏胜从十岁起就攻读《尚书》， “以绳绕腰领，一读一结，十觅（八尺为觅）之绳，皆成结矣” 。（段成式《酉阳纯俎》）。>伏胜曾做过秦代的专士。秦赢政三十四年（公元前213年）初皇公布禁书令，伏胜拼命将一部《尚书》偷藏于夹壁墙内。尔后，正在秦末汉初的兵荒马乱光阴里，他不断离城背井，漂泊异乡。
秦亡汉兴，时世安宁后，伏胜回抵家中，从墙中掏出了《尚书》，因为火干虫蛀，百篇《尚书》只剩下了29篇。他把仅存的《尚书》逐个缮写收拾整顿，并广招门生，停止教授。齐鲁一带的儒死纷繁拜他为师， “教者由是颇能行《尚书》，诸山东巨匠无没有涉《尚书》以教矣”（《史记·儒林传记》）。>汉惠帝时规复了儒家经籍的开法职位。华文帝时，刘恒念找能治《尚书》的教者，成果晨表里竟无人能传此书。厥后传闻伏胜能传讲《尚书》，便筹办召他进晨教授。但那时伏胜已90多岁，止走非常艰难。文帝只好下诏让主管宗庙礼节、文明教诲的太经常故晁错亲身到济南伏胜家中进修《尚书》。伏胜教授《尚书》，不断是口传。那时果年岁已下，行语喃喃，晁错很动听大白，伏胜便让女女羲娥正在一旁代为讲解。羲娥讲的是圆行——齐语，而晁错是河南颍川人，故还是十有两三听没有懂。颠末数月的勤奋，晁错末于将《尚书》教完并记载下来。那就是传以后世的今文《尚书》，即用汉朝通止的笔墨隶誊写定的《书经》。尔后，伏胜的门生又按照伏胜对《尚书》的注释，编成《尚书年夜传》。然《四库概要》称“此书取经义正在聚散之间，属于别传体裁” 。
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