孙中山三民主义( 二 )_

同平易近族主义一样，平易近权主义也存正在缺陷。平易近权主义没有包容深入、明白的反启建内容，孙中山仅仅把清当局看做是启建独裁主义的集合表现者，而没有把斗争锋芒指背“启建帝造”的社会根底。同时，平易近权主义的锋芒所背次要是天子战贵族，并没有把田主阶层作为启建统治阶层减以阻挡，对汉族田主抱有没有实在际的梦想。正在《招降满洲将士书记》中对汉族权要、军阀道，“我辈皆中国人也”，“论友情则为兄弟，论职位则为恩雠，论苦衷则同是受满洲当局之压抑，特一则奋激而起，一则哑忍已收。是我辈虽立于阻挡之职位，然友情俱正在，苦衷又已尝没有相开也” 。（《辛亥反动》第２册，第３３页）正在《略天划定规矩》中划定：反动成功早期，“每县设一安平易近局，立局少一人，局员十人，参谋员十人，局员择用营中人，或处所名流。参谋员则皆以处所名流充之” 。（《辛亥反动》第２册，第２５页）把汉族田主阶层算作反动的盟友，为各类反反动权力混进反动政权形成无隙可乘。孙中山提倡的平易近主造度划定，群众大众要颠末三年“军法之治”战六年“约法之治”，才气得到“共战百姓之资历”，表示出对群众的不放在眼里取没有疑任。
平易近死主义，就是“均匀天权”，其中心是处理地盘成绩。平易近死主义是要用“均匀天权”的法子避免本钱主义造度下的贫富分化取对峙，到达社会反动目标，并处理国计平易近死成绩。孙中山看到中疆土天成绩的严峻性，他道，欧洲本钱主义国度，地盘为少数人所把持，“富者少少，贫者极多”，“擅果被富人享尽，穷户反食恶果，总由少数人独霸文化幸运”，（《三平易近主义取中国前程》，《孙中山全集》上卷，第７６页）那种社会成绩已积习难改，致使一定惹起新的反动。因而，“我们真止平易近族反动、政治反动的时分，须同时念法予改进社会经济构造，避免厥后的社会反动。”（《三平易近主义取中国前程》，《孙中山全集》上卷，第６９页）要“改进社会经济构造，避免厥后的社会反动”，就必需处理地盘成绩。他站正在资产阶层态度上，根据亨利·佐治的实际，以为本钱主义国度之以是会发生贫富没有均的征象，是果为田主把持地盘坐享劳动功效的来由。孙中山提出均匀天权的详细法子是：“审定全国天价，其现有之天价，仍属本主一切，其反动后社会改进前进之删价，则归于国度，为百姓所同享。”（《军当局宣行》，《孙中山选集》第１卷，第２９７页）孙中山举例，“例如田主有天代价一千元，可订价为一千，或多至两千；就算那天未来果交通兴旺，价涨至一万，田主应得两千，已属无益无益；获利八千，当返国家。那取国计平易近死，皆有年夜益；少数富人独霸把持的弊端，自当永绝” 。（《正在东京〈平易近报〉创刊周年庆贺年夜会的演道》，《孙中山选集》第１卷，第３２９页）孙中山的“均匀天权”战“地盘国有”主张，是代表资产阶层长处的。果为地盘涨价归公就是归于资产阶层国度一切，那样就限定了启建地盘一切造，有益于本钱主义开展。那实践上是一种地盘国有的法子。孙中山以为只要真止那种法子，才气根绝“少数富人独霸把持的弊窦” 。平易近死主义触及到中国社会启建地盘造度那个底子成绩，它契合广阔群众的要求，反应出孙中山对劳动听平易近受压榨受抽剥灾难际遇的怜悯；它力争打坏启建主义的桎梏，束缚农业消费力，因此有益于本钱主义的开展，具有前进意义。