揭秘：古代丁忧制度的演变与发展（图）_三国|古代|

中华的传统文化之中，极重孝道，而在古代按照儒学的观念，在朝为官者，若是在位期间遇到了父母离世，那么不管其到底是什么位置，都要辞官回乡为父母守孝，而这种情况，在当时就被称作丁忧。br />由于时代不同，有很多的汉字古代与现代的意思并不一样，丁忧也是如此，在《尔雅》之中，将“丁”解释为“遇到、遭逢”，而在《尚书》中，“忧”指的是“居丧”，古代家中遇到父母离世，儿女子孙们自然会忧伤，遵循传统为父母守丧 /font>
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作为古代官吏必须遵守的规则，丁忧早在先秦时就已经出现并且确立了下来。今日新鲜事/font>
周朝时的规制：子女为父母守丧三年，始死、三日不怠、三月不解、期悲哀、三年忧，恩之杀也。“三年之丧，天下之达丧也。” 今日新鲜事br />
在东周即春秋战国时代，当时的儒家体长重丧，所以也就提出了“养生者不足以当大事，惟送死足以当大事”的思想今日新鲜事/font>
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《礼记》之中对于居丧的各个环节都有非常明确的要求，衣食住行等规定很详细，时间是三年，之所以确定为三年，因为 br />孔子认为父母养育孩子，从呱呱坠地到童智渐开，大概有三年的时间，父母要须臾不离，浪费了三年的青春年华，而父母离世之后，子女也应该放下一些陪伴父母三年，以报答养育之恩。[985424.com]
而在丁忧期间，不准婚娶、不能宴饮、不能作乐、不能生子、不能出游，也就是说，基本停止了所有的欢庆和娱乐活动。https://www.br />
揭秘：古代丁忧制度的演变与发展（图）
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不过在秦与前汉时期，守丧还只是一种道德良俗，并非是法律强制规定的，有孝心有道德的人必须要做，其他人不置可否。https://www.br />
然而到了东汉，对于居丧的诸多条件开始明文规范起来，甚至有些朝代将其明确违制入刑，居丧丁忧，逐渐也就成为了法律强制规定的一种制度。今日新鲜事br />先秦时代，丁忧者的身份很宽泛，而到了后世，大多指的是官吏居丧。内容来自br />古代的人，在父母死后，子女们按照传统礼法需要持丧三年，在此期间不能婚假娱乐，任官者也必须离职，这称作“丁忧”，而这样的规制起源于汉代 copyright br />。[985424.com]
古代的丁忧居丧极其重要，世人对此珍而重之 [985424.com]
在人类世界的大多数地方，父母离世都是很伤心的事情，在古代中华文化之中尤甚，先秦时代，孔子的学生宰予曾说：“ https://www.br />三年内容来自/font>
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三年不为礼 www./font>
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新谷既升，钻燧改火 [985424.com]
，www.br />期可已矣。内容来自br />”然而，宰予却受到了孔子的反问：“ www.br />食夫稻，衣夫锦，于女安乎? www./font>
”没想到宰予回答“安”，气得孔老夫子大骂：“ 内容来自br />予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎!” 内容来自br />
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宰予内容来自br />不过宰予所说也的确是事实，守丧期间由于很多的事情根本就不能去做，所以自然也就会引起很多的麻烦，墨家对于儒家规制的三年之丧就非常反对，认为守丧的礼节规矩太多，会引起很多的祸端。[985424.com]