河西走廊|这个民族迁徙河西走廊，修了一座大城，被阿拉伯人当成中国的王城_河西走廊|裕固族|回鹘|王城|祁

【河西走廊|这个民族迁徙河西走廊，修了一座大城，被阿拉伯人当成中国的王城】中国这个民族是维吾尔族与裕固族的祖先，还一有部人可能融入回族
提示：感觉里，扎西和一些人穿过戈壁草原，他们在临泽、高台甚至山丹，把家里的牛羊赶进了玉米茬地，餐风饮雪，完成了对故乡的爱恋。肃南，只要祁连山还在，家，它就在那儿。大河奔涌，再苦再累，都是我们幸福的眼泪。

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在一个叫营盘子的地方，我们看到了一些退耕禁牧了的梯田，上面生长着柔软的青草。停下来拍了张照片，身后是绵绵的祁连雪山，甚是雄壮。村庄就在不远处。
裕固族扎西和家人一起赶着家里的100多头牦牛要去河道对岸的专用铁栏，为牛打防疫针。还有一部分要在打针过后卖掉。从酒泉来收牛的老张也跟在牛群的后面，他告诉我们，因为常来这里，他和扎西几单生意做下来就成了好朋友，而扎西也觉得他这人对路，很乐意把牛卖给他。在酒泉，一斤牦牛内能卖到30多元，老张的生意很不错。此刻，他的车就在铁栏下等待装牛。
扎西说，他们（裕固族）上学时学汉语，1958年前说藏语，生活中说裕固语，一般人都会说蒙古语，名字有起藏语、蒙古语的，也有起裕固语的。会多种语言的裕固族，恰恰印证了他们在河西走廊民族融合的历程。

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甘州回鹘地峡人少，国力不足，但所处的位置却正在丝绸之路的咽喉要地，四面为各大强势所绕，故自其成立的那天起，就一直面临着生存危机，西面的沙州归义军政权及来自东北方的西夏为吞并河西走廊，进而控制中西交通要道丝绸之路，一直对甘州回鹘虎视眈眈。因此，对夹缝中求生存的甘州回鹘来说，如何处理好与周边民族、周边政权的关系，一直是其基本国策的主导宗旨。虽然，9世纪晚期，其势力得到迅速发展，终于摆脱了归义军政权的统治，以独立的姿态登上了历史舞台，但最终还是在1028年被西夏所灭。
1227年，蒙古军攻灭西夏后，甘州回鹘也就被蒙古人直接统治了。从11世纪中叶到16世纪，是裕固族逐步形成的重要时期。在长期历史过程中，河西回鹘的一部分同周围蒙古、藏、维吾尔、汉等民族长期相处，互相融合，形成今天的裕固族。

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河西走廊就这样把裕固族逐步发展为一个多民族的共同体。扎西说：“虽然，我们不知道我们最早的祖先来自哪里，但我们知道自己已经世世代代在这儿生活了很多年，我们的故乡就在这里。”
事实也是，在裕固族的民歌里同样歌唱着他们不知何处的故乡——
西至哈至，西至哈至，
西至哈至，梦中的西至哈至。
祖先曾在那里放牧牛羊，
祖先曾在那里休养生息。
碧绿的草原是幸福的向往，
五彩的经堂是生命的延续。
西至哈至，你在哪里？
你在祖先传唱的颂歌里，
你在祖先讲述的故事里，
……
裕固族认为自己的先民是在很久以前，从被称为“西至哈至”的地方迁徙来到了今天的居住地，但这个“西至哈至”在哪里却没有人能说清楚。

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《新唐书·宰相世系表》之中记载：“浑氏出自匈奴浑邪王，随拓拔氏徙河南，因以为氏，自迪贵至城，世袭皋兰州都督（最早治在今内蒙古乌拉特后旗）。” 《二十四史》多处记载回鹘为匈奴人之后裔。