河西走廊|这个民族迁徙河西走廊，修了一座大城，被阿拉伯人当成中国的王城( 二 )_河西走廊|裕固族|回鹘|王城|祁

裕固族至今把祁连山叫做“腾格里奥拉”，“腾格里”是“天”之意，“奥拉”是“山”之意，学者们认为，这是匈奴语，在河西走廊这个地方，只能是裕固族离匈奴人最近了。
匈奴人居然还在河西走廊！

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一些牛已被装在老张的车上拉走了，扎西说那是他家的“减畜任务”，今年冬天，他打算去临泽或高台借牧。
所谓借牧实际上是冬季赶着羊群去近县乡租赁的玉米茬地放牧，至第二年三月回来。扎西说，玉米秸杆能让牛羊吃饱，母畜奶水足，接羔成活率相对要比在草场上好得多。
这让我们想到了前面文字里说到的张掖的玉米，它的秸杆被牧民派上了用处，成了另外一个牧场，也不由地想象出扎西赶着牛羊走过漫漫长路的样子。

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“很苦。”扎西说，“但是，没有了这草场，家就没了，我们的后代还唱什么呢？”
我们眼前的这个裕固族汉子个子不太高，但给人的感觉是敦实有力的，语气中也仿佛包含着肌肉疙瘩。
离开，我们忽然想到身后的祁连山和扎西以及所有的裕固族人，还有一首这样的老歌：摊开你的手掌，摊开我的手掌，三条纹路都一样，手背上是昆仑，手掌就是一张相思网……西部之山皆出昆仑，祁连山在洪荒的年代也曾被称作昆仑山，属于它的三条河流石洋河、黑河与疏勒河，不就是我们手掌里的三条纹路吗？与那些细细的纹路一起编织着裕固族人的乡思，也是我们的成长。

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感觉里，扎西和一些人穿过戈壁草原，他们在临泽、高台甚至山丹，把家里的牛羊赶进了玉米茬地，餐风饮雪，完成了对故乡的爱恋。肃南，只要祁连山还在，家，它就在那儿。大河奔涌，再苦再累，都是我们幸福的眼泪。（文/路生）