历史上真的有花木兰这个人吗？她回乡后怎么样了？_南北朝|花木兰|

在历史中有不少的巾帼英雄，其中花木兰是最为出名的，尤其是一首木兰辞更是体现的淋漓尽致，那在花木兰恢复女儿身之后她的结局是怎么样的呢?

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人们对于古代英雄上战场这件事情非常的向往，也对他们在战场上的故事非常的感兴趣。诚然，在战场上发生的一系列著名的战役都是这些将军引以为傲的资本。他们用他们的武器保卫了国家，用他们的生命捍卫了当时的国家。可是有这么一些女性的出现，也让人们对于这些女性巾帼们表示了深深的敬意。也正是因为她们的存在为历史进行了点缀，也正是因为她们，女性巾帼才能够显得更为出类拔萃。
第一位就是我们一直熟悉的花木兰，花木兰从军的故事，想必很多人从小就听过了。而花木兰替父从军，这样感人的故事也突出了花木兰是一个敢于吃苦，勇于面对挑战的姑娘。最难能可贵的是花木兰一边隐藏着自己的身份，一边还要从军打仗，如此征战了数十年，花木兰却从来没有抱怨过。
而如今花木兰不光被写入课本，甚至还要进行动画片的拍摄，这也让许多人都感受到了花木兰本人的魅力。但是花木兰后来的结局却并没有多少人知道。
想知道结局，就要先考证出处，花木兰在历史上确有其人吗?木兰诗在成诗之前便已经在民间广为流传，本是一首北朝民歌，何时开始传颂早已不可考证，不过成为叙事诗已经到了北魏，原本只有300余字，流传中得到了文人的润色，到了隋唐两代，便已经初露风骨，后代文人又将木兰辞进行艺术加工和改编，明代的徐渭甚至将诗改成了剧，登上舞台。
关于花木兰其人，历代考证皆不同，例如清康熙年间的县志记载：“木兰，本县朱氏女，生于唐初， ……假男子代父从军， ……至今其家犹在木兰山下。”-黄陂县志，可由于清朝距离南北朝早已过去千年自然难辨真伪，不如看看新唐书是怎么介绍的， “少女木兰，姓任”-新唐书。
因此，花木兰的拥护者坚定的认为，原形在历史上确有存在，大概属于北方民女，但是籍贯不可考证，由于南北朝时北方边境压力很大，少数民族柔然崛起，开始向南蚕食疆土，北魏政权常年处于军事动员状态，所以官府规定，每户都必须出一名男子从军。
从木兰辞中可以看到，木兰没有兄长，父亲又年高，弟弟还在幼龄，于是她做出了大胆替父从军的决定，从此过上了十几年的军旅生活，直到衣锦还乡，看看木兰辞最后的陈述， “爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。”
读到这里，大多数理性思考的读者会感到奇怪，既然是个女孩子，身体条件又怎么会与其他男兵无法分辨?更不要说十二年的军帐生活同吃同住，一起洗澡，一起上厕所，到了生理期又该怎么解决?怀疑论者便据此认为，花木兰的故事是古代专制王朝为了宣传孝道，故意杜撰出来的民间故事，不具备历史考证价值，历朝历代军队都是壁垒森严的，想保持身份不被拆穿几乎没有可能。