真田|与剑圣宫本武藏齐名，被称为“日本赵云”的枪仙真田幸村( 二 )_真田|宫本武藏|真田幸村|剑圣

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大坂夏之阵中，信繁率领真田赤备队直冲德川军，这时真田军只有3000人，而与之相对便是家康之子德川秀忠13000多人的越前军，结果却是真田军大败四倍有余的敌军，接着被突破的部队越来越多，真田队直冲德川本阵而去，德川本阵开始混乱。突然旁边信繁单枪匹马冲了过来，就在这时本阵的火炮队一起开枪狙击，信繁被流弹所中。家康长出了一口气，突然，另一边又出现了信繁，还是单枪匹马冲了过来（即有名的影武者战术）德川军彻底陷入了混乱，这时，真正的幸村带领骑兵队杀了过来。德川的本阵开始逃跑，这是德川自武田信玄以来吃的唯一败仗，几乎使家康切腹。

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逃跑中家康的帅旗被折断了，使幸村失去了目标，最终，由于体力不支，信繁被铁炮打中，坐在安居神社的松树下，无法继续前进。当敌军潮水般逼近时，他平静地宣布了自己的名字，并说自己太累了，无法继续战斗，德川家族的将领因敬佩真田信繁，主动割下自己的头颅，随后信繁倒在了战场上，享年47岁，因为其英勇善战而被称为“日本第一兵” 。

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拓展资料：真田家纹
六文钱纹(六连钱纹)：连钱纹的一种，两排三枚一文钱并列，合计六枚。代表了解救六道(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上)众生的三途河上渡船的船费。这种说法来自具有强烈佛教色彩的地藏信仰。中世纪时，武将于战场斩敌立功，然而杀生却是佛教大戒，会使人堕入地狱受尽无穷痛苦。所以地藏菩萨大发慈悲，以此六文钱拯救六道众生，也解救众多信佛的武将们。真田氏的子孙说这是战争时才使用的家纹，这六枚铜钱是佛祖对战死之人的慈悲的化身，同时也预示了真田军拥有超度众生的力量，真田家所有的士兵出战时脖子上都挂着用绳子穿着的六枚铜钱，象征着视死如归的战斗精神。

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日本民间流传人死之后会过三途河，还要用六文钱作为船资，否则不能渡河。真田家以“六文钱”作为家纹，表示真田家的武士们个个都做好了战死的准备，是视死如归的勇士。

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总结评价
身材矮小清瘦的真田幸村，恐怕很难在个人武艺上造诣太高；真田幸村实战经验并不多，司马辽太郎在《二军师》中写道：
幸村是信州名将真田昌幸之子，他的实战胜利经历只有两次：一次是十六岁那年随父在信州上田城与德川家康的派遣军作战；另一次是二十几岁时在关原之战的前锋战，即上田的攻守战中，协同父亲一起击退了德川军。而真田幸村的成名之战，大阪夏之阵，这是一场败仗，真田幸村本人也是战死沙场，而本次战争中表现亮眼的日本名将也有不少，其中不乏比真田更加出色的。
所以笔者认为“日本第一兵”的称号有些名不副实，把真田幸村称之为“日本的赵云”，在我看来是不能忍受的，且不说赵子龙一身龙胆，玉树临风，单是赵云的战绩真田幸村是拍马也赶不上。

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至于为什么日本要大肆宣扬真田幸村的，在我看来，他有一个最重要的品质，就是，忠义，在“下克上”的日本，一心效忠丰臣家的人很少，能保持初心，一直效忠主上，明知不可为而为之的精神，是非常值得后代学习的，毕竟，民族英雄的故事对后代的影响是非常大的。