石达开|石达开被凌迟的时真的没有喊一声吗？为什么他能够忍住千刀万剐？_石达开|凌迟|太平天国运动|曾

清光绪时期举人周询在《蜀海丛谈》中，根据其父周甫亲眼所见，描述了石达开受刑的场景：
“石之死处，在成都城内上莲花街督标箭道。三人自就绑至刑场，均神气湛然，无一毫畏缩态。且系以凌迟极刑处死，至死均默默无声，真奇男子也。”
作为太平军中最具男子汉气概的将领，石达开在被凌迟过程中一声不吭，是符合石达开性格的，书中的描述应该的真实的。

文章图片

同治二年（1863年）6月27日，成都科甲岭刑场，石达开遭凌迟杀害，享年32岁，死后清军啖其肉。他的11位夫人在石达开死后，也全部自杀殉夫。
据记载，这天，和石达开一同行刑的还有曾仕和、黄再忠、韦普成。
曾仕和刚被割一刀就狂呼惨叫，石达开训斥他：“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦正如此可耳。”意思就是说，你就不能忍一下？如果他们被我们抓着，也是会这样被凌迟的，大家都一样。结果，这个曾仕和一直到死就没有再叫一声。
可见，石达开的人格对将士的影响。

文章图片

那么，除了石达开强悍的意志力，能够做到一声不吭还有其他原因吗？应该是有的，分析如下：
一种可能性是，在精神紧张或者猝不及防遭到外界袭击时，人体有一种自我保护机制，那就是面对强烈的打击时，人体神经系统对产生的痛感不敏感，也就是处于自我麻痹状态。
实际上这个我们每个人都有体会，比如在砸核桃或者其它物品时，锤子可能失手砸在自己的手指头上，瞬间疼了一下后，接着有一会儿我们是感受不到疼痛的，因为被砸的部位因为打击猛烈暂时处于麻木状态，只是麻木劲过去后才开始体会到十指连心的那种钻心之疼，就是一个道理。

文章图片

在战场上，经常有士兵在下战场以后或者看到流血才知道受伤了，这就是精神高度紧张情况下导致的痛感暂时消失。
石达开很有可能是在凌迟刚开始的时候，靠强大的意志力强忍着疼痛没有叫喊，后来因为人体对痛感处于麻痹状态，就感觉不那么强烈了，同样在石达开意志力可以控制的范围内。
另一种可能性是，在行刑之前，刽子手趁其不备，击打了石达开等人的心口，使之闭气，也就是憋了口气出不来，然后以木核桃塞住嘴，这样在行刑的时候就无法叫喊了，这也是一般情况下凌迟处刑的惯常做法，比如明朝大太监刘瑾凌迟时就是这样。
但从当时现场记载看，好像没有这样做，因为石达开还可以说话训斥另一个叫喊的人。

文章图片

还有一种可能性，就是事先有人贿赂的刽子手，刀刃上沾了麻醉药，被行刑的时候痛苦就减轻了不少，在可以忍受的范围。鉴于石达开等人也是大英雄，行刑的人可能也不想让他受太多的苦，有意无意地让石达开先进入了死亡状态，再继续行刑，反正人已经处于昏迷状态，是死是活别人也看不出来。
但依石达开的性情，一刀一刀地忍下来的可能性更高！
这里还可以由在现场的清朝官员记录为证。
时任四川布政使的刘蓉经历了石达开受刑的全过程，他是这么评价的：“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”
作为大清朝的高级官员，他没有可能为石达开涂脂抹粉，只可能实事求是地记述当时亲眼目睹的情景。