城隍爷|关于城隍爷的事儿，你知道多少？_城隍爷|城隍庙|城隍神|朱元璋

关于城隍爷的事儿，你知道多少？
中国的民间信仰空间既是一个广阔无垠、上下莫测的自然宇宙，又是一个光怪陆离、奇异神秘的幻想世界。人们在这个空间中世代传承着“万物有灵”、“万灵有神”的信仰观念，传播着形形色色对万种神灵无限崇拜的行为方式。

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不过，若说到对城隍文化的贡献，上下古今第一人，非明太祖朱元璋莫属。
朱皇帝杀进南京，屁股下的龙椅尚未坐热，便于洪武二年（公元1369年）下诏大封天下城隍。他认为城隍神的封号太复杂，老百姓记不住，于是下令城隍神正祀典，去封号，京师的城隍神称“都城隍之神”，地方上的城隍神称“某府或某县城隍之神” 。
他严格规定了城隍的都、府、州、县的四级制，并下令各地城隍庙统统不得杂祀其他神灵。
【城隍爷|关于城隍爷的事儿，你知道多少？】

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他不顾战后千疮百孔的局面，执意重建各地城隍庙，规模宏大，与当地官署衙门完全相当，还按级别配制衣冠旗号。
据统计，明代全国有城隍庙1472所，也即当时每个城市至少有一座城隍庙，城隍神被列入国家祭祀神灵范围，从此城隍由护卫神变为阴界监察系统。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

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对于朱元璋为何如此热衷于加封城隍，许多人的解释是朱皇帝是个苦出身，生于土地庙中，因而对土地神的上司城隍爷便格外敬重一些。
这个说法太草根，就如同把朱元璋竭力推崇朱熹的道学理论归因于“大家都姓朱”一样，未免过于低估了一个开国之君的政治智慧。
其实，皇上本人将他与城隍爷的关系在与大臣宋濂的对话里说得明明白白：“朕立城隍神，使人知畏；人有所畏，则不敢妄为。”这才是一个政治家的真正心思。
从此，“使人知畏，使人有所畏，使人不敢妄为”巩固皇权需要的官方意识形态，直截了当地渗透到原本只是民间信仰的城隍爷的神像中，形成城隍文化最核心也最精彩的部分。