西施|逃脱吴越之战的硝烟，与范蠡乘扁舟泛五湖，西施的归宿最后如何_西施|范蠡|吴越|夫差|越王勾践

西施在民间拥有极高的知名度，她是春秋末年的美女，芳名远播，更是中国历史上四大美女之一。西施的故事人人皆知，但是他的归宿却一直是个谜。宋朝有一本书名曰《锦绣花万谷》，这本书里写了范蠡最后与西施在一起，并“乘扁舟游五湖而不返” 。西施这种归宿显然是没多少说服力的，因为这本书是文人写的，这些文人多数都希望美女有一个完整的故事，所以多少都有一些编纂的成分。
而且《锦绣花万谷》多引自《吴越春秋》，这本书是东汉赵晔所撰的，融入了不少民间传说，其真实性是很低的。但是从某种角度来说，这反映了普通人的一个愿望，大家愿意相信西施是跟上足智多谋、富贵聪明的范蠡乘扁舟泛五湖，变易姓名，去人们不知道的好地方悄悄然安享清福了。那么，西施到底最终结局是怎样的？正史史书上会不会留下什么蛛丝马迹呢？

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与范蠡同去的结局不可信
夫差不是一个彻头彻尾的昏君，否则也不可能曾经战胜勾践，对于西施，想必他最开始保留了戒心。但西施纯然是无心计而有真情、惟至诚而无二心，这才以一个美丽少女的单纯、温柔化解了夫差心底的戒意。“吴官花草埋幽径”，这才是爱的秘密，生活的本相。
待夫差身丧国灭之日，曾对夫差许身有年的西施，理所当然是属于女俘。越方商议着对这个女俘怎么处置时，吴官血流成河，天空硝烟未散，当时当地，有谁能站出来指出这个“女俘”对“沼吴”立有特殊的功勋呢？即就是上将军范蠡挺身而出，他能说得清楚吗？就算是说清楚了，多疑多忌的勾践能相信吗？假设范蠡和西施曾经在苎萝山下就已经相识并萌生爱情，那么显然西施与夫差的爱情是假象，这自然有损于美女形象，西施倒是有些像川岛芳子，明显是一个“特务” 。

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沉江的短暂之美
因此，越国对于西施这个当年出的艳丽的“重礼”今朝抓获的神色茫然的女子，只有沉江。此一时也，彼一时也，这符合墨子最初所说的“西施之沉，其美也” 。美的核心，这里表面是犯在对爱情的执著与忠贞上，但对西施实质上是她本能地在爱情与政治间之间划出了一条严格的界限。西子被沉的结局，也间接地暗相吻合“中知己”曹雪芹两干多年后一首诗里的本旨:“一代倾城逐浪花，宫空自忆儿家。”美女短命兮丑女寿永，西子之沉矣正因其美。夏桀时的妹商封时的妲己，周幽时的褒姒，明皇时的杨妃……
数千年来，美之短暂性早已划出了一条明的历史迹线。杨慎后来所解释的沉西施“以报子胥之忠”，因为子胥死后被盛以略夷，而范后来隐没时又别号为“夷子皮”，这与西施有什么关系？则是难解的另一个谜案。至于西子泛舟于五湖烟波里的奇妙猜想，淼淼茫茫，望风捕影，太玄乎了。曹雪芹曾经写下了一部《红楼梦》，别的文人们早就在杜撰着一场烟波梦………

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【西施|逃脱吴越之战的硝烟，与范蠡乘扁舟泛五湖，西施的归宿最后如何】事过千载，霸业已空，吴越恩怨，苍茫无踪，而浙江杭州的西湖忽而能赢得“西子湖”之美称，正是源于苏东坡的笔创意，欲把西湖比西子，有八个字水汽淋淋。斯世之美，在天为长虹，入水成皎月它是永远也不会沉没的，即使人为地沉之于大江，它也要化作家园近处的明山秀水再现于天地之间。