东福寺|蒙古袭来︱新安沉船出海之谜( 三 )_东福寺|日本_历史|幕府|元朝

于是这样一来，与东福寺营建有关的就成了“东福寺造营料唐船”，与镰仓大佛塑造有关的就成了“关东大佛造营料唐船”，为住吉大社建造提供资金的就成了“住吉大社造营料唐船” 。村井章介将元代的中日贸易称作“寺社造营料唐船的时代” 。换言之，这一时期中日贸易的形式已经发生了根本的变化，因为“蒙古袭来”后影响中日间往来的不稳定因素的出现，原先宋朝商人长期居住在日本自由活动的“住番贸易”，转化为商人们需要向当权者寻求庇护的新型贸易形式。“寺社造营料唐船”仍然是一种繁荣的贸易形式，给元代的中日交流提供了很多宝贵的机会。与南宋时一样，有志于去日本留学的僧人还是可以搭乘这样的商船，渡海到中国的江南地区去求学。元代中日之间的人员往来，于是又再现了南宋时的景象，甚至超过了南宋时期的兴盛程度，给日本带来了一个空前的“入元僧的时代” 。
参考文献
村井章介：《寺社造営料唐船を見直す：貿易?文化交流?沈船》，《日本中世の異文化接触》，东京：东京大学出版会，2013年
榎本渉：《元朝の倭船対策と日元貿易》，《東アジア海域と日中交流》，东京：吉川弘文馆，2007年
【东福寺|蒙古袭来︱新安沉船出海之谜】川添昭二：《鎌倉末期の対外関係と博多：新安沈船木簡?東福寺?承天寺》，大隅和雄编：《鎌倉時代文化伝播の研究》，东京：吉川弘文馆，1993年