古代10大皇帝喜欢让妃子殉葬 后妃殉葬怎么死法( 三 )
据史料记载，明朝的殉葬制度规定很细，哪些妃嫔应殉葬，哪些可以不殉葬，都有明文规定 。凡被删封为贵妃等高等名号的，生过儿子并且儿子被封潘的，可以不殉葬，娘家原有功勋的也可 "恩免" 。其余的皆殉葬 。
殉葬时，先将殉葬的妃嫔带到一个房间，让她们吃饭，吃过饭后，将她们引人大堂 。大堂之上，放有许多小床，让这些殉葬的妃嫔分立其上，将头纳人床上的绳扣之中，而后去床，使其吊死，然后送人墓中 。
明成宗死时，他的一位朝鲜族妃子也被指定殉葬，这位朝鲜妃子临被吊死前呼唤着她的朝鲜乳娘的名字，其凄惨之状令监刑的太监也清然泪下 。后来，这位乳娘回到朝鲜向人们讲述了这一情景，朝鲜人将其记人(李朝实录》中 。
明朝这一残忍的殉葬制度，直到 1465年明英宗死时，才得以废除 。明英宗死前，下遗诏说："用人殉葬，我不忍去做，这件事应从我这里废止 。"至此，这一制度才最终废止 。
8、太祖努尔哈赤——三个妃子，大妃被逼殉葬
史料记载，清初皇室人殉制曾非常盛行 。太祖努尔哈赤死后，有大妃乌拉纳喇氏、庶妃阿济根、德因泽殉葬 。
努尔哈赤的三个殉葬妃子：
追赠旋夺孝烈武皇后/大妃，乌拉那拉氏，名阿巴亥 。乌拉贝勒满泰之女 。明万历十八年庚寅生 。二十九年十一月，其叔父贝勒布占泰（卜占台）送她嫁努尔哈赤为侧福晋 。前一任大福晋去世后，立为大福晋 。是最后一任大福晋 。天命十一年丙寅八月十一日，太祖崩；次日，大妃殉葬，年三十有七 。顺治七年八月，多尔衮追封其母为孝烈武皇后，谥曰孝烈恭敏献哲仁和替天俪圣武皇后，升祔太庙 。八年二月，因多尔衮得罪，罢皇后名份，夺谥号、黜庙享 。子三，皇十二子阿济格；皇十四子多尔衮；皇十五子多铎 。史称太祖大妃 。
庶妃名德因泽 。姓氏不详 。殉太祖 。
庶妃名阿济根 。姓氏不详 。殉太祖 。
大妃阿巴亥被逼殉葬之谜
努尔哈赤生前未正式确立继承人 。按照曾制定的“大汗共推”之说，皇太极被推举为新汗 。
八月十二日卯时，四大贝勒宣称先帝曾有遗言，大妃从殉 。三十七岁的阿巴亥被逼殉葬，以自己的死确保三个儿子的平安 。死时距努尔哈赤去世不到一天，与努尔哈赤同棺敛葬 。
后金时期满族的殉葬制度为丈夫死后，嫡妻即使无子也不必殉葬，而是选择一名无子之妾从殉 。从殉之妾一般都要艳妆，然后由嫡妻率家人儿女向她行礼之后“上路” 。最好的待遇是服毒自杀，或由家人以弓箭射杀或以弓弦绞杀，若是此妾不愿从殉的话，则会被家人活活掐死 。阿巴亥作为生育三子的嫡妻，被选中殉葬的原因难以令人信服 。
在皇太极等诸贝勒胁迫下，她于努尔哈赤死后次日为汗夫生殉 。《清太祖武皇帝实录》乌拉纳喇氏殉葬作如下记载：“……诸王以帝遗言告后，后支吾不从 。诸王曰(略)，于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七 。乃与帝同柩” 。
9、皇太极——两人殉葬
太宗皇太极死后，妃章京敦达里、安达里殉葬 。
先后殉葬皇太极
敦达里、安达里是清初史上两个有影响的人物，原来官职均为“牛录章京” 。崇德八年(1643年)太宗皇太极驾崩后，敦达里在先、安达里效法，二人先后“自愿”殉葬太宗皇太极，当时被列为“忠臣”典范，受到特殊礼遇，推崇备至，其子孙因此世受殊荣、世代显达 。
安达里本是出身微贱的下级官员，后因战功屡受晋升 。因此，他一再说太宗皇太极对他有“知遇”之恩 。皇太极驾崩后，安达里效法敦达里，主动要求殉葬皇太极 。他们的要求诸王非但没有阻拦，反而大加赞许 。诸王令八旗旗王每人赐给安达里衣服、靴子、帽子各一套，其官爵也从三等“甲喇章京”晋升为“梅勒章京”(副都统)，并由其子孙世袭罔替 。
安达里在临终前向诸王请旨道：当我在另一个世界见到太宗皇太极在天之灵，太宗若问起后事来，我该如何回答？诸王表示说：请你转奏太宗，我们诸王一定要好好拥戴幼主(顺治皇帝)，请求太宗在天之灵护佑 。于是，安达里在诸王面前自尽身亡，与敦达里一起陪殉 。
满洲旧有殉葬之俗，清太祖努尔哈赤、太宗皇太极、世祖福临死时，都有人从殉，从殉者有嫔妃和侍从武官 。满清贵族也常以妾、奴仆殉葬 。康熙皇帝在位时发布了禁止贵族以奴仆殉葬之令，清皇室率先做到了废止殉葬，从康熙起，未再出现人殉之事 。
10、秦穆公——177个活人为他殉葬
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