中国古代著名志怪小说《搜神记》有何内容
《搜神记》是一部志怪小说 ， 搜集了古代的神异故事共四百五十四篇 ， 开创了中国古代神话的先河 ， 作者是东晋史学家干宝 。
古本
晋散骑常侍新蔡干宝令升撰
虽考先志于载籍 ， 收遗逸于当时 ， 盖非一耳一目之所亲闻睹也 ， 又安敢谓无失实者哉 。卫朔失国 ， 二传互其所闻;吕望事周 ， 子长存其两说 ， 若此比类 ， 往往有焉 。从此观之 ， 闻见之难 ， 由来尚矣 。夫书赴告之定辞 ， 据国史之方册 ， 犹尚如此;况仰述千载之前 ， 记殊俗之表 ， 缀片言于残阙 ， 访行事于故老 ， 将使事不二迹 ， 言无异图 ， 然后为信者 ， 固亦前史之所病 。然而国家不废注记之官 ， 学士不绝诵览之业 ， 岂不以其所失者小 ， 所存者大乎？今之所集 ， 设有承于前载者 ， 则非余之罪也 。若使采访近世之事 ， 苟有虚错 ， 愿与先贤前儒分其讥谤 。及其著述 ， 亦足以发明神道之不诬也 。群言百家 ， 不可胜览;耳目所受 ， 不可胜载 。今粗取足以演八略之旨 ， 成其微说而已 。幸将来好事之士录其根体 ， 有以游心寓目而无尤焉 。
【中国古代著名志怪小说《搜神记》有何内容】新版
搜神记 ， 大家都知道他是中国小说界里一部名著 。不过 ， 大家误认他是文人编造的“神怪小说 ， ”其实 ， 他是一部古代的民间传说 ， 是一部古代的神话 。
我们要研究中国古代的民间传说及神话 ， 除了楚辞 ， 淮南子等几部书而外 ， 就要说到它了 。《搜神记》中所收的传说 ， 有许多至今还流传在平民口上 。例如“蚕神的故事 ， ”(卷十四)如“盘瓠的故事 ， ”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事 ， ”(卷十六)如“细腰的故事：”(卷十八)或至今整个的流传于民间 ， 或经过许多变化 ， 而演成今日流行的传说 。我们只要留心考察 ， 就可以看得出 。总之 ， 《搜神记》是古代民间传说的总汇 ， 而有一部分是后来民间传说的根源 。
搜神记的作者 ， 是晋朝时候的干宝 。不过 ， 现在流传的二十卷本《搜神记》 ， 并非干宝的原书 ， 有后人增改的地方 。这是民间传说常有的事 。他的原文 ， 也有许多 ， 不是自己写出来的 ， 是抄录他人的作品 。这也是民间传说的通例 。如《四库目录提要》说：“第六卷 ， 第七卷 ， 全抄续汉书五行志 。”对此他很不满意 。其实 ， 把它当民间传说看 ， 抄不抄就不成问题 。《搜神记》全书中 ， 有几个故事 ， 大同小异的 ， 他也兼收并载 。这尤可以看得出是民间故事的本色 。如“丹阳道士谢非的故事 ， ”(卷十九)和“魏郡张奋的故事 ， ”(卷十八)和“安阳书生的故事 ， ”(卷十八)三个是从一个演绎出来的 。“古巢老姥的故事 ， ”(卷二十)和“由拳老妪的故事 ， ”(卷十三)两个也就是一样 。“晋时吴兴人父子的故事 ， ”(卷十八)和“北平田琰妻的故事 ， ”(卷十八)两个妖怪：一冒充人父 ， 一个冒充人夫 ， 也是一样的结构 。这几个故事 ， 很可以做我们研究的数据 ， 不只是供我们的赏鉴 。
当然 ， 全部《搜神记》中 ， 并不全是有价值的民间传说 ， 而大部份却是好的 。不幸为旧文学家当作谈神说怪的小说而摒弃 ， 又不幸为新文学家当作文人编造的神怪小说而不屑一读 。这真是冤枉了 。
在《搜神记》以后 ， 再有一部《搜神后记》十卷 ， 旧题为陶渊明撰 。这当然是后人假托的 。就说不假 ， 也没有前搜神记好 ， 所以我们没有注意的必要 。
《搜神记》的作者 ， 是干宝 ， 可以说是真的 。不过 ， 今二十卷本《搜神记》 ， 已非干宝的原文 ， 这话也不错 。但是我们现在当他是古代民间传说看 ， 只知赏鉴作品 ， 不必问作者;那么 ， 作者的问题 ， 就不成问题了 。
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