揭秘史上让男人们神魂颠倒的三个狐狸精
数千年来 ， 历史上出现过无数个风情万种的狐狸精 ， 但综观这些狐狸精最令男人心惊肉跳的迷人之处 ， 大概有三种经典风情 ， 就是妖、媚、野 ， 而能集中体现这三种经典风情的代表人物则是商朝妲己、唐朝武则天和上官婉儿 。
一、妲己的“妖艳”让商纣王断送了商朝六百年的江山
【揭秘史上让男人们神魂颠倒的三个狐狸精】说到妲己人们就会想到狐狸精有个同义词叫做“妖精” 。“妖”自然是妲己一类狐狸精的特性 。如果说妹喜算是“千古第一”的话 ， 那么 ， 妲己就算是狐狸精的典范了 。因为妲己不仅妖气逼人 ， 而且妖艳绝伦 ， 无人可当 。关于妲己的罪状 ， 当初在《史记·殷本纪》中只有一条：说商纣王“惟妇人言是用”;但在到了《列女传》的时代 ， 炮烙、剜心 ， 就统统归于妲己的罪恶 。
在元杂剧中 ， 妲己就成了囆盆、敲胫、剖腹、陷害罪行累累、无恶不作的女人了 。到了明代许仲琳写出《封神演义》 。妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身的九尾狐狸精 ， 奉神明旨意迷惑商纣王 ， 最后断送商朝六百年的江山 。如今 ， 只要一说起狐狸精 ， 人们没法不想起妲己 。
可以想见 ， 当年妲己之所以能让商纣王心惊肉跳 ， 不能自持 ， 并非只靠自己美丽的身体 ， 而靠得更多的是自己身上散发的别人望尘莫及的妖气 。
二、武则天的“狐媚”先后放倒了大唐王朝的两代帝王
“狐媚”的说法最早说法来自传奇小说 ， 而最早落实到历史真实人物身上的应该是初唐四杰之一的骆宾王 。他在《讨伐武则天的檄文》中说：“伪临朝武氏者 ， 性非和顺 ， 地实寒微 。昔充太宗下陈 ， 曾以更衣入侍 。洎乎晚节 ， 秽乱春宫 。潜隐先帝之私 ， 阴图后房之嬖 。入门见嫉 ， 蛾眉不肯让人;掩袖工谗 ， 狐媚偏能惑主 。”骆宾王着这篇檄文中创造了一个词叫做“狐媚” ， 也就是“狐狸精之媚” 。
专门用来形容“狐狸精”这一绝招的 。而他所说的“狐媚偏能惑主”至人就是放到大唐王朝唐太宗李世民和唐高宗李治的一代女皇武则天 。“媚”是从女人生命里透露出来的风流 ， 也是从骨髓里透出来的性感 ， 它是一种有色的、穿透力极强的光线 ， 一缕毒性强烈的轻烟 ， 直接刺激男人的性意识 ， 使他陷入奋不顾身、视死如归的激昂状态 。
三、上官婉儿的“野性”让无数男人拜倒在她的石榴裙下
狐狸精的身上除了有妖气之美 ， 有媚力之美 ， 而且还有着野性之美 。具有野性的狐狸精大概就是现在人们所说的野蛮女友 。“野”是指狐狸精无拘无束、随心所欲、任情奔放、张狂恣肆的个性 ， 通常表现为未经世俗污染的清纯自然 ， 不受规矩约束的自由洒脱 。一听她说话 ， 你就会觉得她像一棵来自辽阔草原的野生植物 ， 散发出来的是原始的野性的气味;
她的举止像童蒙未凿的少儿 ， “咯咯咯咯” ， 放肆地纵声大笑 ， 许多人觉得疯疯癫癫的 ， 但又总是透出喜人的清新爽快 ， 她一出现 ， 空气顿时就会活跃起来 ， 感染得在场的每一个人都会突然有了活力 ， 不由自主地想跟着蹦蹦跳跳 。“野”的贬义近似“放荡” ， 不守规矩、不讲道理 ， 极限是无耻 。有“耻”的人当然是很难成为狐狸精的 ， 因为有“耻”就是懂得遵守道德 ， 而中国道德对女人的规范是极为严格的 ， 时时处处循规蹈矩的女人虽然也可以可爱 ， 但对男人难以产生刺激 。
上官婉儿就是这样具有野性的狐狸精 ， 她的野性的魅力既让男人心惊肉跳 ， 更让男人趋之以鹜 。她不仅能随意和帝王级的男人上床 ， 而且还敢于跟一代女皇武则天争夺男人 ， 最能体现她的野性的事件是 ， 她一个女人可以和四个男人在一起昼夜风流 。
对于转让情人在她手中更是小菜一碟 。上官婉儿曾与武三思私通 ， 武三思相貌不凡 ， 枕席上的功夫也很让她满意 。但为了让自己能成为唐中宗李显床上的宠妃 。她就毫不犹豫地把武三思转让给了唐中宗的皇后韦氏 。上官婉儿终于从武则天时代的女官成为了唐中宗床上最宠爱的昭容 。
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