如来佛祖赐给三个箍儿 观音为何敢挪作他用？
《西游记》中有件法宝 ， 名唤紧箍儿 ， “一样三个” ， 持箍者只要将“咒语念一念” ， 箍儿“自然见肉生根” ， 戴箍者无论是神仙、妖怪还是凡人 ， 皆“眼胀头痛 ， 脑门皆裂” ， 立马“跪下哀告” ， “听伏使唤” 。
紧箍儿本是如来下拨的取经专用法器 ， 应专物专用 ， 但最终结果却是 ， 只有一个紧箍儿用于西天取经大业 ， 其余两个则被观音截留 ， 挪作私用 ， 贪污了 。
西天取经是如来佛祖亲自筹划、亲自主抓的重点工程 ， 三界瞩目 ， 意义重大 。对工程的专用物资 ， 观音竟然在不动声色之间 ， 将其纳入私囊 ， 还赢得了三界众生的一致称赞 ， 既获了利又博得了名 ， 由此可见 ， 观音的“贪污艺术”实在是高 ， 令仙界百官叹为观止 。
当成立“取经团队组建办公室”时 ， 观音就当仁不让 ， 身兼主任和书记 ， 并且只配备了惠岸一名办事员 。惠岸俗名木叉 ， 是同僚兼好友托塔李天王的二太子 ， 更是自己一手带出来的徒弟 ， 长期侍奉左右 ， 言听计从 ， 从不二话 。于是 ， 观音就成了办公室的领导核心 ， 享有绝对的权威 ， 不管其如何支配专用物资 ， 惠岸都举双手赞成 ， 形成统一决议 ， 挪用也好 ， 截留也罢 ， 都是经过集体研究、会议决定的组织行为 ， 是工作需要进行的调整 ， 既符合制度 ， 又走了程序 ， 经得起纠察灵官的监督与检查 。
按照代表人的入选标准 ， 符合条件的只有一个人 ， 那就是如来的二弟子金蝉子 。传经成功了 ， 金蝉子自然不敢争功 ， 会主动将功德记在如来帐下;失败了 ， 更不敢向上推诿 ， 说三道四 ， 会主动承担责任 。
恰巧此时 ， 金蝉子因不认真听如来说法 ， 被贬凡界 ， 转生在东土 。更巧的是 ， 金蝉子“引送投胎”正是观音一手操办的 。因此 ， 当观音自动请缨 ， 要去东土寻个取经人时 ， 如来心中大喜 ， 道：“别个是也去不得 ， 须是观音尊者方可去得” 。
在掌握了下级、摆平了上级之后 ， 观音紧接着利用孙悟空 ， 巧妙地做了一次植入式广告 。观音先将悟空选拔进取经队伍 ， 而后设计让其戴上紧箍儿 ， 害得生性急躁、满怀憋屈的孙猴子四处诉苦 ， 逢神对神说 ， 碰妖对妖讲 ， 自己是中了观音的圈套 ， 才被这紧箍套牢的 。如此一来 ， 三界皆知 ， 观音不仅将取经物资做到了专用 ， 而且用到了关键部位 ， 用在了关键人身上 ， 为确保取经成功发挥了重要作用 ， 堵住了三界众生的悠悠之口 。
【如来佛祖赐给三个箍儿 观音为何敢挪作他用？】至于观音另外选拔的八戒和沙僧 ， 本是天庭犯错的干部 ， 小白龙是犯错的“官二代” ， 都想通过西天取经这条渠道复出 ， 自然不需要紧箍儿的约束 ， 余下的箍儿失去了使用价值 ， 被观音挪作他用也就顺理成章了 。因此 ， 当观音遇见憨头憨脑的熊罴、机灵乖巧的红孩儿时 ， 就毫无顾忌地抛出紧箍儿 ， 将其套住收服 ， 一个成为替自己看家护院的守山大神 ， 另一个成为陪自己逗趣解闷的小跟班 。
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