宋朝不杀文臣 真是赵匡胤立了誓言吗？
宋朝杀武将 ， 岳飞等死于非命;不杀文臣 ， 苏轼因此逃生 。
据说 ， 之所以不杀文臣 ， 乃是宋太祖赵匡胤的交待 。然又有研究者说 ， 赵匡胤 ， 却是宋朝皇帝中 ， 诛杀臣下最甚的 ， 有八十余人之多 。是否他因而深思后悔 ， 所以立下重誓？
后世 ， 很多人怀疑 ， 虽然宋朝确实待文臣很优厚 ， 是否存在过此盟誓 ， 却是值得质疑的 。
咱翻了下 ， 于历史资料中看到了此事——
王夫之在《宋论 太祖》中有言 ， “太祖勒石 ， 锁置殿中 ， 使嗣君即位 ， 入而跪读 。其戒有三：一、保全柴氏子孙;二、不杀士大夫;三、不加农田之赋” 。
元人所编《宋史曹勋》传中 ， 写随宋徽宗、宋钦宗被掳北去的曹勋在逃归之后 ， 拿着徽宗亲自写在自己衣服衣领上——原文 ， 乃是“御衣”——想来 ， 皇上所穿的 ， 就是御衣罢 ， 却不见得 ， 是龙袍 。因为当时 ， 乃是俘虏呢！想当初 ， 钦宗去金营谈判 ， 被强逼穿金朝衣服 ， 此刻 ， 徽宗身上的 ， 或许也是戎狄之服吧——“诏书”交给宋高宗赵构 ， 看得赵构眼泪叭叭直往下掉 。除了“可便即真 ， 来救父母”外 ， 还有“艺祖有誓约藏之太庙 ， 不杀大臣及言事官 ， 违者不祥 。”
先插一句 ， 艺祖是谁呢？这里就是宋太祖 。乃古代太祖或高祖的通称 。
不过 ， 此事更详细的记录 ， 在于南渡宋官叶梦得的《避暑录话》中 。
言及 ， 宋太祖密刻了块碑 ， 藏在太庙的夹壁里 ， 平日锁钥甚严 ， 唯太庙祭祀及新君即位 ， 方可开启阅读 。且新君只能带个不识字的小太监一起进去 ， 读过之后 ， 又严密封 。靖康之变后 ， 开封被金人所掠 ， 太庙大开 ， 人们方看到此碑内容 ， 上书“柴氏子孙有罪不得加刑 ， 纵犯谋逆 ， 止于狱中赐尽 ， 不得市曹行戮 ， 亦不得连坐支属”、“不得杀士大夫 ， 及上书言事人”、“ 子孙有渝此誓者 ， 天必殛之” 。
细心的读者 ， 你一定已发现 ， 此三誓 ， 与王夫之所计 ， 前两条皆相似 ， 可第三条 ， 却截然不同 。
虽自靖康之耻到王夫之之时 ， 近五百年已过去 ， 然以其治学之严谨态度 ， 若叶梦得所言属实 ， 何不照抄即可？要自己杜撰一条？让后世之人 ， 到底信谁呢——如今我们皆能见到叶梦得之记载 ， 很难想象 ， 王夫之 ， 没有看到啊！
所以 ， 宋太祖是否做了这样一块誓碑 ， 还真让人费解呢！
然则 ， 又有人要说 ， 若无此誓 ， 宋朝皇帝们 ， 为何都那样“仁慈”呢？
有一说 ， 可资参考 。
宋仁宗时 ， 强盗张海将过高邮 ， 当地守将姚仲约知道抵挡不住 ， 竟然“论军中富民出金帛 ， 市牛酒 ， 使人迎劳 ， 且厚遗之” 。强盗看到这么懂事的人 ， 高兴得合不拢嘴啊 。所以就没有劫掠当地 。事情传到朝廷 ， 大家都是目瞪口呆 ， 这作法 ， 也太有想象力吧？富弼等觉得应该把姚仲约杀了 ， 但范仲淹力争不可 。最后仁宗接受了范仲淹的建议 。富弼气得要晕 ， 说以后还怎么管理官员嘛 。范仲淹却私下跟他讲 ， “祖宗以来 ， 未尝轻杀臣下 。此盛德事 ， 奈何欲轻坏之？他日手滑 ， 恐吾辈亦未可保” 。
【宋朝不杀文臣 真是赵匡胤立了誓言吗？】好一个他日手滑啊！原来 ， 在范仲淹看来 ， 保他人之命 ， 就是保自己之命 。若开这样的先例 ， 难免就要杀来杀去了 。
后来富弼与范仲淹出守边塞 ， 从河北归来 ， 到了都城 ， 也许是打了败仗 ， 没人敢给他开城门 ， 因为不知道朝廷的是不是要处理他呢 。他彻底围床踱步 ， 此刻 ， 才理解到 ， 范仲淹 ， 真是圣人啊！
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