图揭秘上古十大凶兽真容 十大凶兽来历与传说
赤焰兽：
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔 ， 在一次大战中 ， 骑火龙的祝融大获全胜 ， 共工怒触不周山 ， 导致天河水倾泻人间 ， 为平衡水火之力 ， 祝融派火龙游走于地下 ， 这火龙后裔的一支便是赤焰兽 。由于泛滥四野的洪水是凡水 ， 祝融收走火龙身上的三昧真火 ， 作为其后裔的赤焰兽 ， 便不再身具神火 。即使如此 ， 钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的 。周身赤焰 ， 火毒汹涌 ， 中人立死 。
夔：
出生于东海流破山 ， 其形状如牛 ， 无角 ， 身形巨大 ， 昏黑色 ， 但只有一只脚支撑 ， 也叫独脚夔 。
【图揭秘上古十大凶兽真容 十大凶兽来历与传说】夔是一种恶兽 ， 能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声 。
上古凶兽
杌：
原本只是令人害怕厌恶的恶人 ， 根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子 ， 不可教训 ， 不知诎言 ， 告之则顽 ， 舍之则嚣 ， 傲狠明德 ， 以乱天常 ， 天下之民 ， 谓之杌 。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽 ， 《神异经？西荒经》记“西方荒中 ， 有兽焉 ， 其状如虎而犬毛 ， 长二尺 ， 人面 ， 虎足 ， 猪口牙 ， 尾长一丈八尺 ， 搅乱荒中 ， 名杌 。”已然是一派怪异扭曲的形象 ， 与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物 。
獬豸：
古代神裁制度下产生的着名神兽 ， 又被称为“法兽” 。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛 ， 小者如羊 ， 样貌大致类似麒麟 ， 全身长着浓密黝黑的毛发 ， 双目明亮有神 ， 额上通常有一只独角 ， 据传角断者即死 ， 有被见到长有双翼 ， 但多数没有翅膀 。拥有很高的智慧 ， 能听懂人言 ， 对不诚实不忠厚的人就会用角抵触 。后世常将普通羊饲养在神庙 ， 用来代替獬豸 。后世常将普通羊饲养在神庙 ， 用来代替獬豸
吼：
形如兔 ， 两耳尖长 ， 仅长尺余 。狮畏之 ， 盖吼溺着体即腐 。《偃曝馀谈》有载 。
重明鸟：
在《拾遗记》中说 ， 尧在位七十年 ， 有积支之国 ， 献明鸟 ， 一名双晴言在目 。状如鸡 ， 鸣似凤 。解落毛羽 ， 用肉翅而飞 。能抟逐兽狼 ， 使妖灾群恶不能为害 。或一年来数次 ， 或数年都不来 。国人都全洒扫门户 ， 以留重明 。如重明鸟未到的时候 ， 国人或刻木 ， 或造铜像 ， 为此鸟的形象 ， 放在明户之间 ， 则魑魅之类 ， 自然退伏 。所以到了现在 ， 都刻木像、造铜像或画图像 ， 故现在画鸡于门上 。
华方：
在《山海经.西次三经》中 ， 有在章峨之山 ， 有一种鸟 ， 型状如鹤 ， 一足 ， 有红色的纹和白喙 。就是叫做华方 。《海外南经》：「华方鸟在东方 ， 青水西 ， 只有一只脚 。」而《淮南子.汜论训》中说 ， 木生毕方 。因而有说毕方是木精所变的 ， 而形状是鸟、一足、不食五谷 。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说：「华方...老父神 ， 如鸟 ， 两足一翼 ， 常衔火在人家作怪灾也 。」而《韩非子.十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上 ， 驾象车而蛟龙 ， 毕方并害 。袁珂说华方是凤 ， 凤为太阳鸟 ， 故「见则其吧有讹火」 。《骈雅》：「毕方 ， 兆火鸟也 。」凤即为神 ， 也是灾难的象征 。《淮南子.本经训》：「尧之时...大风为害 ， 尧乃使羿...缴风于青邱之泽 。」大风即大凤 。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫 ， 意即木生火 。因毕方为火鸟故用毕方代火 ， 非指毕方生于木 。
饕餮：
《神异经 西南荒经》：“西南方有人焉 ， 身多毛 ， 头上戴豕 。贪如狠恶 ， 积财而不用 ， 善夺人谷物(上二句原作“好自积财 ， 而不食人谷” ， 据《史记五帝本纪》正义引改) 。强者夺老弱者 ， 畏强而击单 ， 名曰饕餮 。《春秋》饕餮者 ， 缙云氏之不才子也 。”畏强而击单 ， 名曰饕餮《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子 ， 贪于饮食 ， 冒于货贿 ， 侵欲崇侈 ， 不可盈厌;聚敛积实 ， 不知纪极;不分孤寡 ， 不恤穷匮 。天下之民以比三凶 ， 谓之饕餮 。”《神异经》所谓“《春秋》言” ， 即此《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮 ， 有首无身 ， 食人未咽 ， 害及其身 。”宋罗泌《路史蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神 ， 状类不常 ， 三代彝器 ， 多者蚩尤之像 ， 为贪虐者之戒 。其像率为兽形 ， 傅以肉翅 。”揆其所说 ， 殆亦饕餮 。答案补充 混沌长毛四足 ， 如犬 ， 有腹无五脏 。抵触善人 ， 凭依恶人 。(绝对恶灵是也)(另有混沌神之说 ， 另行说明 ， 不归此处)《神异经(西荒经)》有载 。
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