唐僧颜值有多高 因相貌堂堂被破格批准剃度
当年隋炀帝派大理寺卿郑善果去洛阳剃度僧人 ， 14岁的陈祎年龄不够 ， 但郑善果发现他相貌堂堂不同凡响 ， 因而破格准其剃度 ， 终成就了一代高僧 。
影视剧里的唐僧来来往往、前赴后继 ， 但甭管换了谁去演 ， 基本都是一个模子扣出来的：英俊潇洒 ， 温和正派 ， 一心向佛 ， 圣人风范 。也难怪 ， 关于唐僧 ， 吴承恩笔下早已交代明白：“你看他——丰姿英伟 ， 相貌轩昂 。齿白如银砌 ， 唇红口四方……好个妙龄聪俊风流子 ， 堪配西梁窈窕娘 。”于是乎在影视剧里 ， 正人君子显然没跑 ， 玉面小生理所当然 ， 区别仅仅在于 ， 这帅哥是老帅哥派儿呢 ， 还是小鲜肉型呢？我也想不通唐僧还会是另外一番模样 ， 取经路上千难万险 ， 那么多大小妖怪都想吃上一口唐僧肉 ， 红孩儿牛魔王之类可能未必在乎口感 ， 可女妖精们普遍还是不将就的 ， 换个皮糙肉厚的 ， 那也不好吃呀！
正史里面的唐僧 ， 颜值也不低 ， 其人俗姓陈 ， 名祎 。当年隋炀帝派大理寺卿郑善果去洛阳剃度僧人 ， 14岁的陈祎年龄不够 ， 但郑善果发现他相貌堂堂不同凡响 ， 因而破格准其剃度 ， 终成就了一代高僧 。玄奘去印度 ， 这一趟走了四年多 ， 途经大小数十个国家 ， 行程五万余里 ， 走的恰是如今“一带一路”的线路 ， 在1300年前就为中外文化沟通搭起了一座桥梁 ， 其意义比《西游记》中的唐僧更为真实与重大 。
【唐僧颜值有多高 因相貌堂堂被破格批准剃度】是当年的《大话西游》打破了这一成规 ， 随着罗家英版的唐僧横空出世 ， 仿佛一夜之间 ， 唐僧就成了拖后腿、爱哭泣、爱管闲事以及碎嘴子的代言人 ， 成了银幕上啰里啰唆、小肚鸡肠的偏喜剧型人物 。以至于在网络上 ， 提到某一爱唠叨、喜欢说丧气话的人 ， 皆以唐僧谓之 。围绕《大话西游》对经典的篡改 ， 当年的争论不可谓不热烈 ， 但有意思的是 ， 等到《大话西游》也逐渐成为经典 ， 被人要拿来重拍时 ， 罗家英又是粉丝们唯一认可的唐僧扮演者 ， 有人要扮演至尊宝 ， 遭到粉丝们强烈反对 ， 因为周星驰才是唯一的至尊宝 。恶搞者抑或说解构者随着自身影响力的增大 ， 也害怕成为被他人恶搞与解构的对象 。
中国古代四大名著 ， 《西游记》在国际上的影响力显然要大过其他三部 。孙悟空虽说也被改来改去 ， 但猴子的形象与武器金箍棒始终没变 。唐僧就不一样了 ， 美国人拍的《西游记》让唐僧谈恋爱;越南版的《西游记》大约因经费有限 ， 唐僧连匹马都没有;韩国著名导演申东晔两年前拍摄了《西游记归来》 ， 将故事背景设在首尔 ， 唐僧不仅成了女性 ， 穿上高跟鞋 ， 还与孙悟空谈恋爱;日本人这些年拍了五个版本的《西游记》 ， 最后一个版本里唐僧也变成了女性 ， 与徒弟孙悟空暧昧不清……
无论是罗家英版的唐僧 ， 还是国外各种对《西游记》的演绎 ， 我曾经都很反感 ， 以为是对经典的亵渎 ， 至少是缺乏尊重 。可是 ， 艺术的魅力往往就在于创新 ， 就像在莎士比亚家乡那座最古老的剧场里 ， 四百年来不断上演着经典版的《哈姆雷特》 ， 但这不影响伦敦的某剧场正在上演解构版的《哈姆雷特》 。恶搞固然无聊 ， 但解构并非罪恶 ， 只要是合理的铺排 ， 只要可以自圆其说 ， 只要具有艺术感染力 ， 就有其存在的价值与空间 ， 就会带动人们对原著的关注 。
从某种意义上讲 ， 我们其实低估了受众的判断能力 。就像潘金莲的形象在川剧里可能是正面的 ， 在京戏里就是淫妇角色 。没有人会因为唐僧从徐少华变成了罗家英就怀疑《西游记》的价值 ， 更不会否定玄奘的真实性与巨大贡献 。而经典作品之所以能够成为经典 ， 就是因为它早已被证明是经得住风吹雨打的 ， 并且每一次风吹雨打都能令它愈发的精神与茁壮 。
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