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揭秘唐代最奇葩的风俗 人死后一年才能下葬

每逢到国外的Chinatown(唐人街或中国城)去购物 ， 不管是纽约、华盛顿还是波士顿、多伦多 ， 都能生出无限的感慨：怎么这么脏？我不知道外国人怎样看我们中国人 ， 但就我自己看着那些个街道和商店 ， 心就兀自先虚了下来 。接下来 ， 就会自问：原因出在哪里？我们的祖先是否也这样？
老实说 ， 我没有答案 。
最近偶读写于晚唐时期的一本书 ， 叫做《中国印度见闻录》(穆根来、汶江、黄倬汉译 ， 中华书局2001年版) ， 是阿拉伯人根据旅居中国的阿拉伯商人的亲见亲闻记录而成 ， 据说史料价值非常高 。
里面对唐代国人的衣食住行有不少有趣的记录 ， 是正史不载或不屑记载的 。因为有宗教的原因 ， 阿拉伯商人的观察未免偏颇 ， 但看起来误会的地方不多 ， 今抄录如下：
关于如厕方面的：“中国人不讲卫生 ， 便后不用水洗 ， 而是用中国造的纸擦 。”“无论印度人还是中国人 ， 在不洁净时都是不做大净的 。中国人解过大便以后 ， 只用纸擦一下;印度人每天只在午饭前洗一次 ， 然后才去拿食物 。”所谓“做大净” ， 即是全身洗浴 。与此相对应的是所谓“小净” ， 就是洗浴下身 。“大净小净” ， 都是伊斯兰教对教徒的规定 ， 中国人是不讲这一套的 。
又说：“中国人习惯站着小便 ， 一般老百姓是这样 ， 王侯、将军、高官、显宦们也是这样 ， 不同的是他们使用了一根涂了油漆的木管 。这木管约摸一肘之长 ， 两端有孔 ， 上面那个孔稍大一些 ， 用来套住阴茎 。要小便时 ， 两脚站着 ， 把木管的小端伸出身外 ， 就可以把尿撒在管子里了 。中国人认为 ， 这样小便于身体有益 。据他们说 ， 凡膀胱疼痛 ， 或撒尿时感到胀痛的结石病症 ， 往往是因为坐着小便引起的 ， 所以只有站着小便 ， 膀胱里的尿才能完全排出来 。”这段记录最奇怪 。为什么要把木管套在阴茎上 ， 管子通向哪里 ， 都不清楚 。这种风俗好像也没有其他佐证 ， 但看起来并非为卫生准备 ， 而属于医疗保健的范畴 。
关于饮食方面的：“中国人吃死牲畜 ， 还有其他类似拜火教的习惯 。”“中国人和印度人屠宰牲畜时 ， 不是割其喉让血流出 ， 而是击其头至死 。”所谓死牲畜 ， 原来是指先击其头而置其于死地的牲畜 ， 并非腐肉 。
关于个人卫生方面的：“印度人使用牙枝 ， 他们如不用牙枝刷牙和不洗脸 ， 是不吃饭的 。中国人没有这一习惯 。”虽然在唐代的敦煌壁画里我们已经看见过刷牙的图像 ， 但中国人保持口腔卫生的通常做法是漱口 ， 有所谓“漱口茶” 。普通人的刷牙只是近代同西方交往之后才有的 。关于住房方面的：“中国人房屋的墙壁是木头的 。印度人盖房用石头、石灰、砖头和泥土 。在中国有时也用这些东西盖房 。”“中国城市是用木材和藤条建造房屋 ， 这种藤条可以编制用具 ， 正如我们(阿拉伯)用破开的芦苇编造东西一样 。房屋建成以后 ， 还要涂上灰泥和油料 。这种用蓖麻子榨成的油剂 ， 一涂到墙上 ， 就像乳汁一样 ， 闪着洁白而晶莹的光泽 ， 实在令人叹服 。”(法文本译者认为“藤条”当是竹子之误) 关于丧葬方面的：“中国死了人 ， 要到第二年忌日才安葬 。人们把死者装入棺材 ， 尸体上面堆生石灰 ， 以吸收尸内水分 ， 如此保存一年 。
如果是国王 ， 则尸体放入沉香液和樟脑里 。亲人要哭三年 ， 不哭的人不分男女都要挨打 。边打边问他：.难道对死者你不悲痛吗？.死者被埋入坟墓 ， 其墓葬和阿拉伯人的坟墓相似 ， 但继续为死者供奉食物 ， 并声称死者是可以吃喝的 。事实上 ， 人们把食物放在死者旁边 ， 到了夜里或第二天早晨 ， 食物便不见了 ， 故称是死者吃了 。只要尸体停在家里 ， 就哭声不断 。为了死者 ， 有的甚至不惜倾家荡产 。过去 ， 当埋葬国王时 ， 往往是把他生前的用具、衣服和腰带(他们的腰带是很贵重的)一起埋掉 ， 现在这一习惯已经取消 ， 因为坟墓常常被挖 ， 坟中什物都被盗走 。”如果把死者的棺材放在家中一年 ， 无论如何都于健康无益 。

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