揭秘人兽交配源头 古埃及女子初夜竟献给牛
古埃及发源于尼罗河流域 ， 是四大文明古国之一 ， 这里有着举世闻名的金字塔 。然而作为文明古国的古埃及也存在着“陋习” ， 古埃及女子的初夜竟然是奉献给牛的 ， 这是为什么呢？
古埃及有崇拜“金牛”之风 ， 所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛 ， 据说这是生殖之神奥色里斯的化身 。凡有“金牛”出身 ， 祭司们就把它小心饲养 ， 等过了四个月头 ， 就送进“金牛庙” 。“金牛”初到庙堂的40天内 ， 男人不能去 ， 只让女子在庙内裸体供奉 ， 少女们纷纷把下体献给“金牛” ， 这是她们的一种宗教责任 。
虽然这种风俗在当时是很神圣的 ， 但是这种方法对女子是不是太残酷？
一则很危险 ， 试想想 ， 一个什么都不懂的牛要和人进行交配 ， 纵然有人帮助 ， 也是很恐惧的一件事 。二则开了人和动物乱伦的头 。女子的第一次就要和动物进行交配 ， 那么在女子和当地人看来 ， 人和动物进行性交也是很自然的事了 ， 只不过一种是神圣的 ， 一种是不神圣的 ， 但不管怎么说 ， 它告诉人们 ， 人和动物是可以交配的 。
【揭秘人兽交配源头 古埃及女子初夜竟献给牛】欧洲的黄色牒片里 ， 这种人和动物交配的场面比比皆是 。记得我第一次看到这些时 ， 惊恐万状 ， 但现在我才知道 ， 对欧洲人来说 ， 这是一种古老的习俗 。
第二种将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行 ， 因为他们是神的代表 。
古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触 ， 这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝 。君王尚且如此 ， 百姓又能怎样？从这一点上来说 ， 的确是神圣的 。但是仍然有一种矛盾和假相存在 。僧侣是神的代表 ， 这种习俗又是这些僧侣宣传的 ， 如果是真的信神倒也罢了 ， 否则 ， 这岂不是一种骗局？可见 ， 贞与不贞 ， 神圣与否 ， 全在人心里 ， 正如马丁·路德说的那样 。
第三种是由酋长、地主、君主执行初夜权 。
印度孟加拉的土著民族 ， 处女非奉侍了兼祭司的酋长后 ， 不得结婚 。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗 。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利 。法国布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给基督 ， 第二夜献给圣母 ， 第三夜献给地主 ， 第四夜才献给新郎 。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族 ， 其酋长不但能享受初夜权 ， 而且要求得到相当的礼金 。真是淫迹斑斑 ， 磬竹难书 。
如果说第一种和第二种初夜权确真带有神圣的宗教色彩的话 ， 那么第三种习俗就已经沦为淫风了 。酋长、祭司、地主、长老们本来也是迷信的 ， 但正如朱云影在《人类性生活史》里所说的 ， 他们自认为身上有一种“魔力” ， 可以除病息灾 ， 所以使行使了初夜权 ， 以后积累了经验 ， 觉得没问题 ， 也就放心了 ， 或者说自信心更强了 。
另外 ， 从“破瓜”中得到了性的“甜头” ， 于是就更加要打着神圣的招牌满足自己的性需求 ， 这样 ， 行使初夜权就由一种神圣的义务变成了一种权利与欲望 ， 最后便成为一种压迫了 。所以到欧洲中世纪时 ， 享用新郎初夜权的权利 ， 变成了占有农奴的一切和玩弄女子的一种手段 。法国把它称为“张开大腿权” 。
从这个意义上说 ， 古代的一切压迫与剥削都是打着神的帽子的 。无怪乎马克思对宗教无情地加以鞭笞 ， 说它是人类的鸦片 。中国的学者又在前面加了个修饰语 ， 就成了“毒害人民的鸦片” 。经过这样的加工 ， 中国人对宗教便痛恨之至 ， 再也不接受它了 。
当然 ， 也有与宗教无关的初夜权 。第四种是由亲友和宾客行使初夜权 。非洲的利比亚人 ， 把一切女子结婚的第一夜委身于来客 ， 女子本身还认为这是一种荣誉 。在淡路出岛 ， 新郎出嫁的前夕 ， 要由新郎的几个朋友带到森林中去 ， 破坏她的处女身 。同时 ， 还有由新郎的父兄行使初夜权的这种习俗就让人难以理解了 。是因为那里人们对性的认识比较开放 ， 没有太多的性伦理观念 ， 还是人们觉得女子的“落红”是一种灾难？
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