揭秘佛教礼仪中的合掌之礼竟含有十六种意思
合掌看似简单 ， 实表深广的佛法 。正如佛经之语深 ， 一句话乃至一个字 ， 可能有无量的含义和境界 。宇宙一大天地 ， 人体一小天地 ， 人是宇宙的缩影 ， 一切佛菩萨皆从人身修成 。所以 ， 合掌也含藏宇宙万法 ， 那么合掌之礼究竟有什么含义呢？
佛教合掌竟有十六种含义
一、合者 ， 和也 ， 代表和平、友好、团结合作 。手握拳或手拿武器 ， 表示争斗 。双手抬起 ， 示赤手空掌 ， 即无争斗之意 。又因一只手也可伤人 ， 现两掌相合 ， 则全无伤他之意 。十指合于一处 。表示十方力量的凝聚、团结 。又 ， 十指合于心口 ， 表示诚心诚意 ， 所谓“十指连心” 。再者 ， 平时十指散乱 ， 代表散乱的妄心 ， 现合于一处 ， 代表一心 。佛说：“制心一处 ， 无事不办 。”又说：“一心不乱”、“一心皈依” 。
二、合掌时 ， 要掌背微躬 ， 掌心略弯 ， 这样 ， 两掌之间形成空洞 ， 表示真空之理 ， 意即我们要悟入空性 。合掌也是法印的一种 ， 若紧闭掌心而不留空隙 ， 则沦为外道 ， 来生则生于无佛之地 ， 不闻三宝之名 。
三、合掌于心口处 ， 两掌竖直 ， 表示竖穷三际 ， 指时间;而掌背略鼓 ， 向横向发展 ， 表示横遍十方 ， 指空间 。这样 ， 宇宙融为一体 ， 万法归于一心 。佛菩萨能于念顷住无量亿劫 ， 又能于念顷游步三界及遍游一切佛土 ， 正说明佛菩萨于时空能运用自如 ， 随心所欲 。
四、凡夫不遇佛法 ， 被假象所惑 ， 心时时向外攀缘 ， 不能反归自性 。手有向外抓握器物的功用 ， 代表“攀缘” 。杀、盗、淫、酒皆赖于手 。凡夫什么都想抓 ， 抓名抓利抓权 ， 越多越好 ， 这是“贪” 。又 ， 手要伤人坏物 ， 这是“嗔” 。还有 ， 手会胡乱地伤人坏物 ， 这是“痴” 。现在 ， 双手相合 ， 而且是掌心相合 ， 非掌背相合(抓东西用掌心) ， 代表止住双手的妄动 ， 收敛放逸的身心 ， 就是息灭“贪、嗔、痴”也 。又掌背为外 ， 代表外境六尘;掌心为内 ， 代表觉心菩提 ， 合掌则代表背尘合觉 ， 为修行解脱之路 。而成就佛果 ， 则改合为开 ， 所以佛像掌心向前时 ， 表示放光接引 ， 普渡众生 。
五、一切众生皆有如来智慧德相 ， 唯以妄想执著而不能证得 。妄想即是分别 ， 以左右手代表 。执著即是坚持分别 ， 有我执与法执 ， 也用左右手代表 。左右之相是假名 ， 是虚妄 。合而为一 ， 无有左右 ， 却亦左亦右 ， 于相离相 ， 平等一如 。妄想执著既除 ， 如来德相便显现 。
六、合掌又称合十 。十指相合 ， 手心相对 ， 且合于心口 ， 表示十法界归于一心 ， 下至地狱法界 ， 上至佛法界 ， 皆唯心所造 ， 从心而显 。
七、十指代表十方 ， 合十于心口 ， 既表众生平等 ， 又表摄取十方众生归于佛道 ， 施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡 ， 又十方也代表十方佛国 ， 合十于心口 ， 表示以恭敬心供养十方佛菩萨 ， 并摄取十方佛国的功德 ， 庄严自心 ， 成就善根 。
八、佛子见面 ， 合掌称一声“阿弥陀佛” ， 即是归于弥陀一乘愿海(合二为一) ， 不退成佛 。又表十方佛国 ， 同赞阿弥陀佛 ， 同宣净土法门(合十方为一) 。
九、合十于心口 ， 表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛 ， 即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种 。又华严十玄门、普贤十愿王 ， 都表圆满之义 。所以 ， 双手合十 ， 即表示能圆成佛果 。
十、本师释尊 ， 左面有目键连 ， 神通第一 。神通显示智慧善巧 ， 通达无碍 。只有解了世出世法 ， 才能自在 ， 故表“解” 。右边有舍利弗 ， 智慧第一 ， 智慧由戒、定而生 ， 有智慧又能择善而行 ， 故表“行” 。左右相合 ， 即表“解行合一” 。又 ， 文殊、普贤是释迎如来之二胁士 ， 文殊是诸佛之师 ， 表“信、解” ， 居左;普贤是一切如来长子 ， 以十大愿王表“行” ， 居右 。此亦表示解行合一 ， 福慧双修 。
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