揭秘中国古代少女们内衣中竟隐藏着这些秘密
古代广泛流传的春宫画显示少女们即使在性爱活动时 ， 仍然常常会着一种胸衣 。即所谓“抹胸” 。用宽布条或绣花的绸片 ， 上抵腋下 ， 下至肚脐 ， 用一根绕过乳房的绢带系紧 ， 绢带下不过胸 。也有的抹胸式样稍有变化 ， 前面紧扣 。有如一抹微云掩住山峰 ， 欲望半张着眼睛 ， 迷朦之中透露出涩骨的春情 。
然而少女内衣最早的功能不过是取暖 。是一种称作“襦”的短衣 ， 不加絮 ， 不用帛 ， 不外露 ， 齐腰身 。后来出现了“裹肚” 。裹肚又叫“兜肚” ， 正宗的兜肚绘制有“蛙”图案 。因为蛙的图腾是女娲氏部落的标志 。物质的遮蔽最终让位于揭开遮蔽的欢愉 。对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧 ， 男人们比女人更不能容忍 。葱绿抹胸下的两痕雪脯是男人们进入肉体世界的边境之地 。
据说有政协委员提议 ， 不仅立法保护女性免于“性骚扰” ， 也要保护男人不被女人“性骚扰” 。报道这条新闻的同时 ， 电视画面频频出现穿吊带衫的街头美女 。该委员的意思好像是说 ， 女人们的这一点点裸露不仅骚扰了男性 ， 也可能激发男人的性本能而使之演变为骚扰者 ， 男人成为双重受害者 。既然全球气候越来越热 ， 女人们决不会舍弃穿吊带衫的自由 ， 男人们就只能冒成为“性骚扰者”的危险 。因为如果他们不能自控的话 ， 在不仅不穿内衣还要着透视装的唐代 ， 也许会犯下更严重的罪行 ， 比如强奸罪 。
男人们的解释本身也许只是一层遮盖 ， 想掩藏一个赤裸裸的真相：内衣或贴身小衣不过是行头 ， 三番五次被用以重现上台表演窥视时刻的快乐 。内衣从无到有 ， 忽大忽小 ， 时掩时露 ， 永远是在显山露水 ， 给人一个意义暧昧的教训 ， 或者是原始本性冲破了文明束缚 ， 或者是原始本性的爆发受到了压制 。
【揭秘中国古代少女们内衣中竟隐藏着这些秘密】如果现在的时髦姑娘重新回到古代社会的农村 ， 她们一定要叫苦连天 。最痛苦的可能就是没有内衣穿 。那以前的乡民们 ， 无论男女 ， 都是穿大裆裤的 。大裆裤有三大：裤腰大 ， 裤裆大 ， 裤腿大 。裤腰是另上的 ， 卷一卷 ， 用腰带束起来 ， 或是通过拉紧宽松的上围和卷起折缝间留出的衬头束在腰部 ， 干起农活来才方便 。
我们不大能想象过去的衣装 。虽然符合极简主义 ， 却极不合乎卫生需要 。大裤腰里是虱子安眠过冬的好居所 ， 女人们也不过是在裤裆上缝上一块布 ， 经期弄脏了 ， 拆下来洗洗而已 。从性爱角度来看 ， 不穿内裤的女人往往值得向往 。年轻男子对于性爱的渴望使其焦虑而压抑 ， 那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容 。性爱的幻想 ， 记录着每个年轻男子的青春期 ， 女人穿与不穿内裤 ， 便有了重要的社会价值 。
女人不穿内裤 ， 有其历史传统 。王小波在他的《红拂夜奔》里写道：洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了 ， 动不动就转过身去 ， 撩起裙子来 ， 给她看光溜溜的屁股 。见到了这些屁股后 ， 红拂才知道这些人原来不穿内裤 。不穿内裤仿佛是要突出屁股 ， 然而那些屁股本身并不好看 。然后她们又转过身来说：想逮人吗？回去打听打听 ， 老娘是几进宫！洛阳城里的妓女不穿内裤 ， 虽无记载 ， 但考校野史笔记 ， 不难发现王小波描述的贴切 。但她们有无“几进宫”的光辉事迹 ， 却不得而知 。
三代以来 ， 女人下体无衣 ， 到了汉朝才穿上开裆裤 。《汉书.上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤 ， 多其带 。”所谓“穷裤” ， 便是开裆裤 。穿开裆裤的目的是方便大小便 ， 然则不穿内裤 ， 便也顺理成章 。如此情形 ， 至少延续到了唐朝 。日本人以唐装制成和服 ， 似乎女子着和服也不穿内裤 。也有人说和服是“吴服”的改造 ， 来源江南八百童男女 。女人不穿内裤 ， 保留了古代中国人“衣”的基本特点 。“日本人惟一的发明 ， 就是男人的那块兜裆布 ， 至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里 。”
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