闺房密事 揭秘唐朝夫妻生活中的巫术
《甄嬛传》中安陵容使用资质的药魅惑皇上 , 如果是两情相悦 , 就算是用媚药 , 也不会造成严重的后果 。安陵容最终因为媚药使自己走上绝路 。我们来看下唐朝时候的夫妻生活 , 他们为何就可以随意使用巫术行房事的?他们又是如何使用巫术的 。
如能使两性相爱的“和合咒”、专门为单相思女性所用的“猎哥神咒符”等 。当事人只要把巫师所画的符咒放在被爱慕者的身上 , 或让他喝了 , 就能“如愿以偿”了 。
不少媚术都带有一定的迷信色彩 , 有的则完全是巫术 。大致从唐朝开始 , 媚术的发展逐渐走向巫术 。当时 , 人们常以巫术来保平安、求子、求爱、祛病 , 贴符、烧符、吞符则是另一种方法 , 在夫妻床第之间也常有使用 , 这在敦煌民间也很盛行 , 高国藩在《敦煌民俗学》中举出不少例子:
以上这种现象的产生 , 和道家有很大关系 。道家不像强调“人法于天”的阴阳五行家 , 他们认为通过人的主观的法力可以影响天道人事 , 所以他们主要的媚术是画符和诅咒 , 如能使两性相爱的“和合咒”、专门为单相思女性所用的“猎哥神咒符”等 。当事人只要把巫师所画的符咒放在被爱慕者的身上 , 或让他喝了 , 就能“如愿以偿”了 。
在《唐书·棣王传》中就说到有两个妃子争风吃醋 , 其中一人向巫师求助 , 巫师给她一道符 , 叫她把符偷偷地放在丈夫的鞋底里 , 丈夫就会爱她了 。这符就叫“和合符” , 在《万法藏典》和《灵验神符大观》里都有记载 。
在被称为明代世俗生活画卷的《金瓶梅》中 , 这方面的描述很多 。其中提到一种“回背”的媚术 , 即女人使男人回心转意之术 。失欢于西门庆的潘金莲就曾请江湖术士刘理星替她“回背” , 其方法是用柳木一块 , 刻上当事男女的模样 , 写上两人的生辰八字 , 用七七四十九根红线扎在一起 , 上用红纱一块蒙在“男子”眼上 , 用艾草塞其心 , 以针钉其手 , 以胶粘其足 , 暗暗地放在变了心的男子枕中 , 这男子睡了几天 , 自然会回心转意 。
以上阐述主要是女子对付男子的巫术 , 而男惑女的巫术也同时存在 。晋人张辈在《感应类从志》中说:“月布在户 , 妇人流连 。”注云:“取妇人月水(即月经)布烧作灰 , 妇人来 , 即取少许置门阃门限 , 妇人即留连不能去 。”在宋人洪迈的《夷坚志》中 , 有一则讲述某茅山道士在夜半时分施行“玉女萻神术” , 把黄花闺女摄入密室中加以奸淫的故事 。清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》卷十五也提到“红教喇嘛有摄召妇女术” 。
在中国古代 , 毛发往往也被附会了种种迷信色彩 , 认为脚毛可以驱鬼 , 头发可以魇胜 。例如《金器梅》中就有这么一段情节:西门庆经不住妓女李桂姐的要求 , 回家骗了潘金莲的头发给李桂姐 , 李桂姐“背地里把妇人头发早絮在鞋底下 , 每日践踏” 。自此又后 , 潘金莲就每天“头疼恶心 , 饮食不进”了 。
【闺房密事 揭秘唐朝夫妻生活中的巫术】以上这些荒诞不经的事情 , 恰恰反映古代女子为了依附于男子 , 千方百计得到男子的欢心 , 而有的男子又千方百计地要占有某些女子加以玩弄 , 这从一个侧面展现出中国古代男女关系的图画 。
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