顺治时男子留“金钱鼠尾”辫 能从铜钱孔中穿出
顺治时期的辫子样式 , 有个专门的叫法:“金钱鼠尾” , “只留一顶如钱大 , 作辫 , 谓之金钱鼠尾” 。也有人说 , 留的辫子细长 , 要能从铜钱孔中穿出 , 所以才那么叫 。总之就是脑门心留一小撮头发 , 然后梳一条小辫儿 。
中国汉族成年男人自古以来都是束发的(这个古指的是周朝以后 , 从出土发掘的商朝玉俑看 , 商朝男人也是辫发的) , 束发 , 不仅是成年的标志 , 也是华夏民族文化的象征 。而到了清朝 , 男人都剃头留辫 , 成为一个时代最突出的历史影像 , 所以 , 我们把反映清朝故事的影视剧都称作“辫子戏” 。但是 , 那些影视剧里 , 清朝男人虽然留辫子 , 但他们留着“阴阳头” , 只剃光了头上前半部分 , 在后面才梳成一条又粗又长的辫子 , 如同上图《少年天子》中邓超那样 。而在港台一些影视剧里 , 甚至头皮都不剃光 , 只是梳一根大辫子 。好多观众看了 , 说像港台影视那样的留法 , 那些男人都是死罪 。但大家不知道 , 就像《少年天子》那样留 , 多数时候其实也活不了 。
清朝男人的辫子 , 在不同时期有不同的样子 。顺治是满清入关第一位皇帝 , 那一时期 , 是对辫子要求最明确、最严格的时候 。当时 , 满清皇朝把肯不肯剃发留辫提到愿不愿意做顺民的高度来看待 , 这才有了“留头不留发 , 留发不留头”的俗谚 。且因为剃发令的颁布 , 在江南地区激起许多反抗 , 比如让韦小宝韦爵爷提起来都要骂声“辣块妈妈”的“嘉定三屠” , 就是因为清朝蛮横地强制推行剃发令激起来的民变 。
那一时期的辫子样式 , 有个专门的叫法:“金钱鼠尾” , “只留一顶如钱大 , 作辫 , 谓之金钱鼠尾” 。也有人说 , 留的辫子细长 , 要能从铜钱孔中穿出 , 所以才那么叫 。总之就是脑门心留一小撮头发 , 然后梳一条小辫儿 。那形象 , 不是搞行为艺术的 , 还真不敢去挑战大众的审美 。反正我要是活在明末清初 , 肯定要反抗一下的 。实在不行 , 出家修道也在所不惜 。
清朝统治者呢 , 对“金钱鼠尾”一方面是美化 , 顺治四年广州“易服剃发令”说“金钱鼠尾 , 乃新朝之雅政;峨冠博带 , 实亡国之陋规”;另一方面就是威胁 , 不挨剃刀 , 就挨屠刀 。明朝有个遗民说:“时剃头令下 , 闾左无一幸免 , 金钱鼠尾 , 几成遍地腥檀” 。而且 , 不剃要杀头 , 剃的不对也要杀 。也就在顺治四年 , 江南浒墅关有个叫丁泉的平民 , 因为“周环仅剃少许 , 留顶甚大” , 尽管他“无奸宄之心” , 但因为“违同风之化” , 还是被“着就彼处斩” , 连带着县官、家长、邻里也受了牵累 。周星驰演的《武状元苏乞儿》 , 苏乞儿披头散发 , 天理教教主赵无极以他没辫子责难他 , 苏乞儿从头发中挑出一条小辫 , 就那样敷衍过去了 , 实际上剃发和留辫是一体的 , 不可能蒙混过关 。好在赵无极自己的发型也不合规矩 , 大哥不用说二哥啦 。
到了清朝乾隆年间 , 忍了鼠尾巴一百多年的中国人对辫子做些改良 , 头顶留的头发有了一巴掌大 , 辫子也粗了许多 。那时期外国人大量来华 , 对这种发型亲切地称为“猪尾巴” , 甚至成为外国人对中国男人的主要印象——唉 , 非要分辨鼠尾巴和猪尾巴哪个好看 , 实在是超出了我的能力 。
到了清朝晚期——就是苏乞儿生活的时代——发型又有变化 , 留的头发更多了 , 男人们都以拖一根又粗又长的大辫子为荣 , 很多人形容为“牛尾巴” , 如同一般“辫子戏”中表现的那样 。到那时候 , 经过两三百年的熏陶 , 不管外国人怎么嘲笑 , 我们已经以辫子为美了 , 不让留还不高兴 。我们太原有位乡绅 , 满清灭亡后 , 因为辫子被革命党剪了 , 自己在日记里写:“上年五月被贼剪发半截 , 恨贼为乱难当 , 莫能寝其皮而食其肉 , 为此生之大憾 。”而鲁迅先生写的《风波》 , 七斤因为有人要剪辫子 , 吓得连城都不敢进了 。
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