揭秘延安时期的供给制 延安时期干部服装特点
延安根据地的服装
20世纪30年代末期，作家孙犁曾在一篇文章中写道：延安的土布，深蓝色，布质粗而疏，易下垂拉长 。冬季以羊毛代棉絮，毛滑下坠，肩背皆空 。有棉衣，甚少 。
在延安，服装的式样和颜色比较单一 。
鲁迅艺术学院师生们的穿戴有着文化人独特的风格 。在延安早期的纪录影片资料中，我们可以看到窑洞前唱歌的年轻人，他们服装各异，显示出在城市生活过的痕迹 。有人曾这样描述说：在延安，一看见歪戴帽子的，就知道是鲁艺的文化人 。
灰布军装
进入抗战后期（20世纪40年代上半叶），革命者们的服装也发生了变化 。在延安后期的影片资料中，同样的窑洞前唱歌的场景，人们的服装已经变成了统一的灰布军装 。
对于很多奔赴延安的文化人来说，脱掉旧长衫，穿上灰布军装，这就告别了过去的生活，成为新人延安人了 。这时在延安的各大礼堂里，每到周末和节假日的晚上，几乎都有文艺晚会或交际舞会 。乐器大多是临时手工制作的 。最能渲染舞场气氛的定音鼓、爵士鼓，是用废弃的美孚汽油桶改制而成 。在一个周末交谊舞会上，何其芳被有意安排跟一个同样腼腆的舞伴跳舞 。她就是文学系第三期学员牟决鸣 。后来，同样是在一个周末晚上，何其芳、牟决鸣在窑洞里举行了婚礼 。他们身穿由灰色洗得发白的土布制服，先向毛泽东画像鞠躬，再向来宾们致谢 。当时延安的婚礼很简单，称为“花生米婚礼” 。拉起手风琴、唱起祝福歌，分着花生米，用轻快的交谊舞向新人表示庆贺 。《野百合花》提到的“衣分三色”1942年3月王实味在著名的《野百合花》一文中，形容当时延安的供给制生活待遇是“衣分三色，食分五等”，大发牢骚 。这引起了激烈的争论 。当时艾青作了说明：王实味讲的“衣分三色，食分五等”是怎样的呢？所谓“衣分三色”，就是高级干部的深蓝色斜纹布、中级干部的灰青色平布、基层干部的黑色土布之间的分别；并非什么哔叽、华达呢和灰布之间的分别 。艾青还指出：我们也不止一次看见毛泽东同志，穿了他那件右肘上破了一大块的、褪色的灰布衣服 。干部服、“列宁装”19461949年解放战争期间，男干部服通行灰布和黄布军装或中山装，而女干部服通行“列宁装” 。此后很快在新解放区流传 。从延安时代开始，女干部们就逐渐流行灰布列宁装 。夏有单衣、冬有棉衣，统一制作发放 。列宁装既不同于西式女上衣，也不同于男式中山装 。目的当然是制服化，冬天大掩襟挡风寒，夏天可以不系扣，形成敞领，穿着方便 。这种不加衬里、不加垫肩、简易的苏式服装，在那种革命激情高涨的岁月里，实在是很具有时代精神的 。投身革命的女性一穿上列宁装，就塑造出一个“女干部”的形象 。列宁是男性，为什么要用他的名字称呼女干部服呢？之所以叫列宁装，是因为要革命化，与西装决裂；男有中山装，女装也要以革命家命名（其实仍来自西装式样），而且表示男女平等，服装式样也可以类似 。采用朴素的灰卡其布面料，带有无产阶级革命派的风采；何况中国共产党领导下的革命，一直以苏联老大哥为榜样呢 。女式列宁装主要流行于20世纪50年代；后来略加改制，一直延用到20世纪70年代 。现在就罕见了 。【揭秘延安时期的供给制 延安时期干部服装特点】列宁装的基本款式为：衣领是开、合两用，领口可以敞开，也可以闭合 。敞开时翻作V形领口，闭合时左领子上角纽扣与右领子上角相扣，如同中山装 。
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