古代“准考证”上没照片是如何识别考生身份的？
在中国古代 ， 由于科举考试成绩与名利、仕途直接挂钩 ， 作弊现象尤为严重 。如何确保考试公平 ， 各朝都有一套相应的办法 ， 其中以清朝的考试管理制度最为完备 ， 考场纪律为“史上最严”……
“准考证”上没照片 ， 如何辨识考生？
考试作弊最直接的方式 ， 就是找人代考 ， 古称“代笔” ， 又称“倩枪”、“枪手” 。古代由于照片技术尚没有发明 ， 功能类似于现代准考证的“票卷” ， “考凭”上是没有照片的 ， 考生凭票入场 ， “枪手”很容易混过去 。为防止有人钻“空子” ， 清代考场实行“点名识认” 。
【古代“准考证”上没照片是如何识别考生身份的？】所谓的“点名识认”就是点名进场 ， 对其进行辨认 ， 这是考生入场必经的首道关口 。入场前 ， 在门外设序进牌 ， 上面写明牌数、省份名次 ， 以便考生认明随行 ， 听候点名识认 。
古时的考场称“贡院” ， “点名识认”程序在贡院的最外一道“龙门”进行 。点名好办 ， 识认不容易 ， 守门人都是随机新换的兵役 ， 不认识考生怎么办？考生要拿出“识认官印结” 。
“识认官印结”是古代流行的一种行政文书 ， 上面盖有官印 ， 证明考生身份的真实性 ， 防止冒名顶替 。这种文书实际作用是一种担保书 ， 一旦出事 ， “担保人”跟着倒霉 。“识认官”就是担保人 ， 其姓名登记在点名册上 ， 叫到考生时他就出来辨认 。
这种办法其实是一种原始的人工“人脸识别技术” ， 识认官临场辨别无误后会签字放行 。万一识认官不到场 ， 除了将其所报的试卷扣除以外 ， 识认官也将被查处 。对国子监、府学出来的特定人群的考生 ， 也可由其老师(助教)一类考官认可的人员出来辨认 。
需要说明的是 ， 不只考生这样 ， 凡进入考场的人员都要严查 ， 或出示“印结” ， 或使用专用“腰牌”(临时身份证) 。
“枪手”处罚
嘉庆《钦定学政全书》(卷19)《考试场规·附载律例》：“凡学臣考试 ， 有积惯随棚代考之枪手 ， 察出审实 ， 枷号3个月 ， 发烟瘴地面充军 。其雇倩枪手之人 ， 及包揽之人 ， 并与枪手同罪 。知情保结之廪生 ， 杖一百 。窝留之家 ， 不知情者 ， 照不应重律治罪 。倘有别情 ， 从重科断 。有赃计赃 ， 以枉法从重论 。”
如何查出作弊工具？
经过识认后 ， 考生还不能进入考场 ， 要经过第二道关口“搜检” 。所谓“搜检”就是搜身和检查所携带物品 。为了防止考生将作弊资料亦即古代所称的“怀挟”偷偷带进考场 ， 甚至不顾及考生的隐私 。
在实行科举取士初期的隋唐时代 ， 并不禁止考生携带考试资料入场 。五代后唐长兴年间始定搜检之例 ， 当时规定凡搜出考试作弊资料者不予录取 。金章宗泰和元年(公元1201年)出台“搜检法” ， 这一考场纪律为后来各朝效仿 ， 即使现代考试也不例外 。
宋金时期 ， 朝廷对“怀挟”行为开始严打 ， 女真人建立的金国甚至采取“裸检”手段 ， 考生进场前“行沐浴更衣之法” 。由于有悖斯文 ， 脱衣解裤等手段并未被严格执行 ， 一直到清代才又重视起来 ， 搜检时连内裤都要搜 。
据清《钦定礼部则例》(卷91)《仪制清吏司·乡会试场规》记载 ， 顺天府的乡试和会试考生入场时 ， 在第一和第二两道门分两次进行搜检：“令搜检人役两行排立 ， 士子(考生)从中鱼贯而入 。以两人搜检一人 ， 务令士子开襟解袜 。”
后来更规定 ， 考生必须穿规定服装 。据清《钦定科场条例》(卷30)《关防·搜检士子》 ， 康熙五十三年(公元1714年)规定：“凡考试举子入闱 ， 俱穿拆缝衣服 ， 单层鞋底 ， 只带篮筐、小凳、食物、笔砚等项 ， 其余别物令在外留截 。如违 ， 严加治罪 。”
据《清会典事例》(卷341)《礼部·贡举·整肃场规》 ， 当时怀挟手法五花八门：“或藏于衣帽 ， 或藏于器具 ， 且有藏于亵衣裈裤中者 。”清朝最严的一次乡试搜检 ， 出现于乾隆九年(公元1744年) ， 在乡试头场 ， 乾隆皇帝派出亲近大臣数人前往监看 ， 当场搜出怀挟21人 ， 在二场搜检时又搜出21人;临时弃考的有2000多人 。在考场外 ， “抛弃的蝇头小卷堆积于墙阴路隅者 ， 更不计其数 。”
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