上古十大神兽是什么？上古时代十大神兽( 二 )
8重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟 。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟 。它的气力很大，能够搏逐猛兽 。能辟除猛兽妖物等灾害 。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意 。
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目 。状如鸡，鸣似凤 。解落毛羽，用肉翅而飞 。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害 。有时365天来数次，有时常年都不来 。国人都全洒扫门户，以留重明 。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏 。
9毕方中国古代传说中的火灾之兆 。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中 。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色 。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火 。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁 。在《山海经·西次三经》中有，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙 。就是叫做毕方 。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚 。」而《淮南子·汜论训》中说，木生毕方 。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷 。《在文选·张衡〔东京赋〕》中说：「毕方...老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也 。」而《韩非子·十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害 。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」 。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也 。」凤即为神，也是灾难的象征 。《淮南子·本经训》：「尧之时...大风为害，尧乃使羿...缴风于青邱之泽 。」大风即大凤 。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火 。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木 。
10饕餮，读音tāo tiè，是一种想象中的神秘怪兽(不要与龙五子狻猊混淆)。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴 。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死 。后来形容贪婪之人叫：“饕餮” 。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象 。
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕 。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物(上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改) 。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮 。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也 。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮 。天下之民以比三凶，谓之饕餮 。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此 。
《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身 。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒 。其像率为兽形，傅以肉翅 。”揆其所说，殆亦饕餮 。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也 。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》)，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮 。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”，郭璞注以为即《左传》之饕餮 。
附：狍(号鸟)：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍(号鸟)，是食人 。”郭璞注：“为物贪(忄林)，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也 。”
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡 。紫色，翅膀下亦有眼睛 。日出夕还(鸽子的异种)，《洞冥记》有载 。
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