趣谈芈月所在的先秦时期婚礼需要多少聘礼
电视剧《芈月传》秦惠文王与楚国公主结婚 ， 展示了秦国周制婚礼的风貌 。周制婚礼依《周礼》、《仪礼》规定 ， 要行纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼” ， 其中“纳征”就是送聘礼 。先秦时代 ， 到底送多少聘礼呢？
【趣谈芈月所在的先秦时期婚礼需要多少聘礼】《周礼·地官·媒氏》规定：“凡嫁子娶妻 ， 入币纯帛无过五两 。”也就是说 ， 凡是婚嫁聘礼 ， “入币纯帛”不能超过五两 。这五两东西 ， 并非货币金银 ， 而是送礼用的“帛” 。币、纯、帛 ， 都是一样东西 ， 即丝织品 。《说文》：“币 ， 帛也 。”
郑玄注：“五两 ， 十端也 。”又引《杂记》：“纳币一束 ， 束五两 ， 两五寻 。”又注：“然则每端二丈 。”两、端、束、寻都是古代计量单位 。归纳一下 ， 五两是十端 ， 一端是二丈;一束是五两 ， 一两是五寻 ， 一寻是八尺;那么一两合五寻就是四十尺 ， 即四丈 ， 也就是二端 ， 算下来 ， 五两“纯帛”就是200尺 。记得困难时期供给制 ， 每年每人的布票是十八尺一寸 。尽管古时候新娘做衣服费布 ， 200尺也足够了 。
西周时 ， 纳征送聘礼重在象征意义 ， 并非后世那样讲究钱财 。郑玄还认为 ， “纯”是“缁”字之误 。送聘礼用缁 ， 是因为“妇人阴也” 。西周时 ， 婚礼被认为是“妇人之礼” ， 女性属阴 ， 所以婚礼又称为“阴礼”;当然也有“阳礼” ， 乡射饮酒是阳礼 ， 纯爷们的事儿 ， 女的不掺和 。因而凡是娶媳妇送聘礼 ， 必须选用“缁帛”一类的东西 ， 即所谓“玄纁束帛” 。
《仪礼·士昏礼》贾公彦疏：“士大夫乃以玄纁束帛 ， 天子加以穀圭 ， 诸侯加以大璋 。”可见“玄纁束帛”是西周对士大夫结婚聘礼的一般规定 。天子聘礼可以外加穀圭 ， 就是一种送礼用的玉 ， 《周礼·考工记》：“穀圭七寸 ， 天子以聘女 。”诸侯可以加赠大璋 ， 大璋也是一种玉 。玄纁束帛 ， 也充满了象征意义 。玄与纁是两种颜色 。玄 ， 黑中扬赤 ， 代表天;纁 ， 赤黄相融 ， 象征地 。玄纁 ， 主天地乾坤 ， 阴阳平衡 ， 是华夏民族最尊贵的两种颜色 。
束帛 ， 即五两 。五两玄纁 ， 很有深意 。《春秋公羊传》：“束帛 ， 谓玄三纁二 ， 玄三法天 ， 纁二法地 。”三两玄 ， 配二两纁 ， 合计五两 ， 法天法地 ， 不过五两 ， 正当此意 。因此 ， 先秦时代的婚礼服 ， 并不像现在这样大红大紫 ， 而是以玄为主 ， 以纁辅之 。电视剧《芈月传》秦王婚礼芈姝的婚服便是以黑色为主 ， 辅以纁红 ， 有网友说秦人尚黑 ， 可见并不准确 。
《周礼》言两不言束 ， 也有象征意义 。郑玄注曰：“五两 ， 十端也 。必言两者 ， 欲得其配合之名 。十者 ， 象五行十日相成也 。”五两 ， 就是十端 ， 之所以强调“两” ， 取两两相配、配偶判合的意思 。贾公彦解释：“古者二端相向卷之 ， 共为一两 ， 五两故十端也 。”意思是说 ， 古时候将帛的两端相向叠卷 ， 一卷是一两 ， 一两是两端 ， 所以五两就是十端 。十端 ， 则象征五行十日相辅相成 。贾公彦疏：《左传》云“天有六气” ， 降生五行 ， 行各有二日 。东方木为甲乙 ， 南方火为丙丁 ， 中央土为戊己 ， 西方金为庚辛 ， 北方水为壬癸 ， 是十日 。言相成者 ， 木八为金九妻 ， 火七为水六妻 ， 土十为木八妻 ， 金九为火七妻 ， 水六为土五妻 ， 所克者为妻 ， 是夫妻相成之数 。
综上可见 ， 西周时的聘礼高雅而文明 ， 体现了华夏婚姻文化的洁净之源 。五匹玄纁之缁帛 ， 寄托的是吉祥意、好兆头 ， 是无数金银财宝无法替代的美好期许和象征 。聘礼下定 ， 一对人相依 ， 两双手紧握 ， 皓首相伴 ， 缘定今生 。
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