中国古代皇上驾崩后 后宫三千佳丽怎么处置？
秦朝： 殉葬
《史记·秦始皇本纪》提到：“二世曰：先帝后宫非有子者 ， 出焉不宜 。皆令从死 ， 死者甚众 。”意思是没有孩子的妃子都要殉葬 ， 考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部 ， 有近一百座 。
汉朝：分不同的情况
1、后宫妃嫔有生养皇子 ， 且其子有封国者都可以出宫 ， 可前往其子的封国安享晚年 ， 称王太后 ， 如汉高祖妾侍薄姬 ， 在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国——代国 ， 称代太后 。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后 ， 可知东汉沿西汉俗 。
2、守陵《汉书》中记载 ， 西汉“武帝时 ， 又多取好女至数千人 ， 以填后宫 ， 及弃天下 ， 昭帝幼弱 ， 霍光专事 ， 不知礼正 ， 妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物 ， 尽瘗藏之 。又皆以后宫女置于园陵 ， 大失礼 ， 逆天 心 ， 又未必称武帝意也 。昭帝晏驾 ， 光复行之 。至孝宣皇帝时 ， 陛下(元帝)恶有所言 ， 群臣亦随故事 ， 甚可痛也 。“此处置于园陵可作两意解 ， 有人说是令其守 陵 ， 有人说是直接殉葬 。前者的证据更多一些 。如在成帝死后 ， 班婕妤就到陵园守陵至死 ， 死后葬入陵园 。《汉书》卷 97 下《外戚传》：“至成帝崩 ， 婕妤充奉园陵 。”传中还录有班婕妤的一篇赋 ， 其中写到：“永终死以为期 ， 愿归骨于山足兮 ， 依松柏之余休 。”所以知班氏至陵园后 并未死 。
东汉皇帝驾崩 ， 其未育子女或夭折者妃嫔者 ， 称”诸园贵人” ， 《汉书·安帝纪》注云：“谓宫人无子 ， 守陵园者也 。所以可知这些妃嫔也去守陵了 。
3、特殊的妃子 ， 如戚夫人 ， 因被皇太后记恨 ， 皇帝死后即被杀 。
汉朝几乎没有妃嫔生殉之事 。
三国时代及南北朝
1、三国时代以蜀国为例 ， 刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后 ， 有子二人 。刘禅即位时 ， 尊她为皇太后 ， 住长乐宫 ， 病死后与刘备合葬 。因此女为“瑁死后寡居”再嫁刘备 ， 考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮 ， 故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人 。
2、晋朝：无记载妃嫔太多 。有记载的有子之妃嫔 ， 随子封王后称王太妃
3、魏朝 。《资治通鉴》秋 ， 八月 ， 戊申 ， 魏用高祖遗诏 ， 三夫人以下皆遣还家 。可知部分皇帝死后 ， 其中低等妃嫔可发还家中 ， 至于改嫁 ， 估计不行 。
魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃 ， 后为皇太后 。
而其余高品级妃子记载如下：北魏宣武帝李婕妤“世宗崩 ， 为比丘尼” ， 可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局 。
4、陈朝 陈叔宝之后沈氏 ， 于叔宝被俘入隋 ， 隋灭之后出家”后自广陵过江 ， 于毗陵寺为尼 ， 名观音“
5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族 ， 故皇帝崩后还家的可能性比较大 。
隋朝
1、隋文帝：除弘政夫人无记载之外 ， 宣华夫人 ， 容华夫人都为其子杨广之妃 。
2、炀帝：萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德 ， 后被其小姑义成公主迎往突厥 ， 突厥灭后 ， 被太宗迎入长安 ， 安逝 。
唐朝
1、有子妃嫔随其子出藩国 ， 可有王太妃号 ， 如太宗妃韦氏“永徽元年正月廿九日 ， 册拜纪国太妃” 。
2、唐初 ， 无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼 ， 如四品才人武氏之于感业氏 一种是高等妃嫔无需出家 ， 依例居于太宗别庙崇圣宫 。如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏 ， 都死于此地 。
3、 殉葬。唐武宗有两妃殉葬 ， 一为王贤妃。“帝熟视曰：“吾气奄奄 ， 情虑耗尽 ， 顾与汝辞 。”答曰：“陛下大福未艾 ， 安语不祥？”帝曰：“脱如我言 ， 奈何？”对曰：“陛下万岁后 ， 妾得以殉 。”故帝 崩后殉葬 。另一妃孟才人 ， 正史未录 ， 但唐人张祜有《孟才人叹》 。武宗病重 ， 自觉不久将去世 ， 于是把孟才人召到跟前 ， 问之“我如果死了 ， 你准备怎么办？” ， 孟才人抱着笙囊哭泣 ， 答道愿自缢以追随陛下 ， 武宗默许 。孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤 ， 武宗点头应之 ， 于是她高歌《何满子》 ， 唱罢后昏倒在皇帝的榻 前 ， 即死 。
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