文章图片
【人类文明创造的万千哲理，为什么我只认它？其余都是“心灵鸡汤”】
文章图片
人类与动物的根本区别是什么？相信一千个人心中就有一千个答案 。
《礼记·曲礼上》给出的答案是：“鹦鹉能言 ， 不离飞鸟；猩猩能言 ， 不离禽兽 ， 今人而无礼 ， 虽能言 ， 不亦禽兽之心乎？”可见在重德厚礼的古人眼中 ， 没有羞耻心 ， 没有礼仪教化 ， 即便外形特征是人 ， 但内心却与禽兽一般 ， 也即从道德角度给出了自己的一家之言 。 明眼人一看便知：《礼记·曲礼上》与其在探讨人和动物之间的区别 ， 不如说在偏心描述有道德、守礼节的人与无德无礼之人之间的区别 。
初中政治书上给出的答案是：会使用火、会创造工具、会劳动 ， 这显然从生物进化角度给出的答案 ， 较《礼记·曲礼上》认知更为客观 。 不过仍然存在漏洞 ， 世间生物万万千 ， 为何只有猿这仅有的孤独物种向着使用火、创造工具、劳动方向进化 ， 其他物种却依然呆呆傻傻地说啥就是啥 。
依我之间 ， 人类与动物根本的区别在于：有思想 ， 有探索世界、改造世界的欲望 ， 而绝非其他生物那般逆来顺受 。
为此 ， 人类在与世界相处磨合的过程中 ， 必然会不断地探索研究、提炼经验、总结规律 ， 从而形成了人类特有的文明 ， 并积累了丰富的知识经验 ， 供子孙后代循环使用 ， 并不断进步 。 典型案例如著名数学家阿基米德 ， 当罗马士兵入侵他的家乡 ， 准备斩他首级时 ， 此时的他却跪在地上画几何图形 。 面对死亡仅是说了一句：“不要动我的圆 ， 我不能给后人留一道未完成的公理” 。
也正是因为地球上有着千千万万的阿基米德在锲而不舍地探索世界、提炼真理 ， 人类文明的发展才会呈现出加速度前进态势 ， 并在最近的300年里 ， 人类迎来了一个又一个工业革命 ， 彻底改变了人类文明的发展进程 。
当然在300年以前的6000多年时间里 ， 由于生产力跟不上 ， 人类改造世界的欲望在实践中频频受阻 ， 就只好向着哲学方向全面铺开了 。 故而东方的商周之后的历朝历代 ， 西方的古希腊往后的各个时期 ， 人类统治的广袤大地上 ， 就出现了一大批能言善辩的“哲人” ， 东方有孔子、孟子、老子、庄子等一大批顶着“子”头衔的思想家 ， 西方有苏格拉底、亚里士多德、黑格尔等 ， 他们创造而成的哲理何止万千！
这些哲理都是针对什么的呢？很显然 ， 由于没有工业革命带来的生产力飞跃 ， 他们改造世界的步伐严重受阻 ， 最终只能遁入“心灵世界”的空门 ， 在悲观与乐观之间反复徘徊罢了 。
西方的黑格尔和东方的王阳明便是这两派的典型代表 。
西方古典哲学集大成者的黑格尔就曾告诫世人：“纪律是自由的第一条件”、“悲观的头脑 ， 乐观的意志” ， 给恣意妄为的世人敲响了警钟；而东方的王阳明也不甘示弱 ， 针锋相对地提出了“吾心即宇宙”、“心外无物”等哲学思想 ， 指出人的主观能动性潜力巨大 ， 不要为世间的条条框框锁住激动的心灵 。
对比黑格尔和王阳明的哲学思想 ， 可以很容易看出：二人的观点存在很多矛盾之处 。
对于人类怎么在这个世界上生存 ， 黑格尔表现出来了明显的悲观情绪：“悲观的头脑”、“背起行囊 ， 独自旅行” ， 由此可见 ， 他对人类能否生存于世持消极态度；而王阳明则完全不同 ， “吾心即宇宙”、“心外无物” ， 从中可以嗅出他对人类称雄宇宙持极其乐观的态度 。
虽然他们观点的差异可以归结为环境的不同 ， 但反过来说明：他们的观点严重受限于当时的时代环境 ， 更可悲的是：他们的目光总是聚焦于人群身上 ， 为变幻莫测的人心所困扰 ， 导致对这个世界本质的认识 ， 始终徘徊在门外 。
据此可以毫不犹豫下结论：他们创造的这些所谓的哲理 ， 只不过是特定环境条件下的心灵鸡汤罢了 。
据此再可以推论 ， 凡是涉及到“心灵”方面的万千哲理 ， 与“鸡汤”方向都不会太遥远 ， 不值得深信笃信 。
推荐阅读
- 远隔38万公里，为何宇航员登上月球后，却偏偏不敢回头看地球？
- 私人公司也能训练宇航员，美国首个私人宇航员任务将于3月底发射
- 太空旅行，“普通”的四个人，其实一点也不“普通”
- 景海鹏：中国唯一一位三次登上太空的人，妻子子女如今何在？
- 日本想抢在我国之前，蹭美国飞船实现载人登月，正在海选宇航员？
- 诺奖得主：宇宙在循环，已找到证据！难道宇宙起源方式要改写了？
- 谁会成为第一个登录火星的机构？
- 你想上天当宇航员吗, 现在努力来得及
- 被“科学”耽误了的运动员和音乐家！
- 如果举全球之力，想尽一切办法，能否造出一艘星舰？