揭秘中国古代打理后宫的女官制度( 二 )
女官又不同于嫔御，嫔御是帝王的妾，女官则是帝王的奴婢 。历史上，确有女官因为得宠而成为了妃嫔，但对于大多数女官而言，这或许也只是她们一生的心理寄托罢了 。稍有过错，女官还有被降为宫女的可能，甚至会遭到更严厉的惩罚，“凡宫人有罪者，发落责处墩琐，或罚提铃等名色以苦之” 。
女官的数量，各朝也有出入 。据史书记述：“唐设六局二十四司，官凡190人，女史50余人，皆选良家女充”；明初设六局一司，女官总数约300人，因为人员众多、官职纷杂，还出现了“二十四司分六局，御前频见错相呼”的现象 。
女官的归宿
女官虽然是官，但在“家天下”的中国古代帝王眼里，她们不过是婢女 。多数人的命运从踏入后宫的那一刻起便早已注定了，当她们耗尽青春、人老珠黄之后，或孤老于宫中，或被遣返故里，只有极少数人可以荣登显贵 。唐人元稹有《行宫》诗：“寥落古行宫，宫花寂寞红 。白头宫女在，闲坐说玄宗” 。写尽了宫中下层女子的寂寥 。
明初曾有规定，“令服劳五六载归其父母，从与婚嫁，年高者许归，留守者听” 。永乐延续了旧制，“其妇人入宫后，年至五十愿还乡者听；女子入宫十数年后，有识字人替用，愿还乡及适人者听从其便” 。老死的女官，“得归葬于父母家”；无所归者，抬至净乐堂焚化，“凡宫女、内官无亲属者，死后于此焚化 。堂有东西二塔，塔下有眢井，皆盛贮骨灰之所” 。
有些女官因才学而得宠 。如南朝吴郡才女韩兰英，宋孝武帝时因献《中兴赋》被召入宫；齐武帝时任博士，教六宫书学；明帝时，用为宫中职僚，因其学问渊博、年高德昭，被尊为“韩公” 。初唐著名诗人宋之问裔孙宋廷芬之女宋若莘（《旧唐书》作若华）、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀五姐妹以才学显于时，被德宗召入宫中，授以官职 。德宗每与诗臣唱和，必召5人前来助兴 。宋若昭历仕三朝，人皆称先生，后妃、亲王、公主相见皆行以师礼 。
有些女官因为得宠而显贵 。如唐朝女官上官婉儿，本是高宗宰相上官仪的孙女，上官仪因起草废除武则天的诏书被武则天诛杀 。刚出生不久的上官婉儿与母亲郑氏一同被配没掖廷，因其“天性韶警，善文章”，而得女皇武则天赏识，“自通天以来，内掌诏命，掞（艳）丽可观……然群臣奏议及天下事皆与之” 。唐中宗时又获重用，专掌制诰，后被纳为昭容 。
有些女官甚至权倾一时 。如北齐鲜卑女官陆令萱（陆大姬），本为北齐后主高纬乳母，高纬登基后被册封为郡君 。陆官拜北齐侍中，与其子穆提婆把持北齐朝政数年，祸国乱政，终致北齐亡国 。
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