趣闻 古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？( 二 )
我在以前的博文中谈过这问题 。如在汉代，蔡邕所著的《独断》称，“卿大夫一妻二妾”，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾——“功成受封，得备八妾” 。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即“士一妻一妾” 。普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”，和现在一样，是一夫一妻制 。元代则以法律的形式规定庶人(老百姓)不得娶妾 。
即使符合纳妾条件的，也不是什么时想纳就什么时纳的 。如明朝，朱元璋规定，亲王一级的“许奏选一次，多者止于十人”;世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人，一生中一般就是纳妾一次，除非无后才可再纳 。
一妻多夫
这就不用解释了，大家都明白，就是一个女人有不只一名丈夫，或者说，几个男人合伙娶一个妻子，轮流同房 。这种现象在今天的西藏等地方，在共和国成立好多年后，仍能找到研究案例，往往是兄弟几个共娶一个妻子 。
增加“奔”的机会
奔，可简单理解男女自由交流，“私奔”里的奔就有这种意思 。用今天的话来说，这叫为单身男女提供交友的平台，这种解决光棍的手段，在现代最受推崇，工会、居委会的大妈大婶最乐于此事 。春秋时期的“仲春会”就一个典型的“奔”机会，为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会，提高男女婚配率 。《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的，“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之 。”“仲春会”一般在“三月三” 。除了这一天，古代可以给光棍提供择偶良机还有不少，如正月十五、七月七等 。
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