司马道子和晋孝武帝司马曜是什么关系？
自从司马道子接掌了谢安的辅政大权，孝武帝司马曜就益发变成了一个酒鬼，最终因酒误国，还误了卿卿性命 。皇帝司马曜“溺于酒色”，尤其喜欢夜宴，“殆为长夜之饮” 。如此逍遥醉乡“不亲万机”，并非因为他的皇弟司马道子辅政勤勉，为他分了负担，而是恰恰相反：亲王司马道子本身也是个酒鬼，兄弟俩终日纵酒酣歌为务，孝武帝“醒日既少，而傍无正人，竟不能改焉” 。醉眼朦胧中，东晋江山社稷也就变得轻了 。
司马道子与孝武帝司马曜为同母兄弟，都是简文帝司马昱与李贵人所生 。哥哥十岁继承皇位，弟弟也是在十岁被封为琅琊王，“食邑一万七千六百五十一户，摄会稽国五万九千一百四十户” 。当年孔融十岁被评以“小时了了，大未必佳”，这句话看来还真不无道理 。少年司马道子曾“以清澹为谢安所称”，年龄稍长，被拜为散骑常侍、中军将军，进而拜为骠骑将军 。由于表现出色，又是皇上至亲，朝上公卿以“道子亲贤莫二”，奏请将他立为司徒，他百般谦让，“固让不拜” 。后来“使隶尚书六条事，寻加开府，领司徒”，才逐渐担当起朝廷政务 。这其间大概表面上仍中规中矩，谢安逝世后经朝议，孝武帝下诏称司马道子“体道自然，神识颖远”，可以像古时周公旦、召公奭那样负社稷之重，任命他一系列文武之职，他再次“让不受” 。再后来，司马道子担任了太子太傅，连下一代皇帝的辅政大权也掌控在手了，公卿又奏请将他进位为丞相，他依然“并让不受” 。其实，随着逐渐成年，司马道子的灵魂深处，早已由幼年时的“清澹”变得混浊不堪，他与王国宝暗地合伙排挤谢安的事实，便已说明一切 。而一次次的谦让不拜，不过是实权在握后，向朝野众人作秀的欺世手段而已 。
晋时士大夫以清简旷达随性为风尚，朝廷高官亦争相附庸于此，所以司马道子推让职务，与皇帝哥哥纵酒高歌，非但不受质疑，反倒让他显得卓尔不俗，继续葆有“清澹”的雅誉 。当时正是佛教自东汉传入中国以来的一个快速发展时期，以首都建康为中心兴起建庙崇法潮流，但那时的戒律并不十分严格，一些“姏姆尼僧”被召进宫中，与他们“尤为亲暱” 。
司马道子将宫中搞得香烟缭绕、酒气冲天的同时，也巧妙地达到了一手遮天的目的 。自他辅政以来，已是“势倾天下”，从中央到地方，不仅任用了王国宝、茹千秋一类奸佞之臣为其股肱，各地郡守长吏也“多为道子所树立” 。司马道子近小人，远君子，“凡所幸接，皆出自小竖”，正如左卫领营将军许荣上疏所揭露的那样，各部门中的杂伇小厮、乃至“仆隶婢兒取母之姓者”都得到委任，用为郡守县令 。这些人并不赴任，而是“带职在内”，又将地方事务委于当地的小吏手中，靠权力出租获得利益;宫中一些“僧尼乳母”也都借机“窃弄其权”，个个“竞进亲党，又受货赂，辄临官领众” 。
有个名叫赵牙的优倡，以“赂谄”的手段成为获宠的佞幸嬖人，后被道子任命为魏郡太守 。该郡是东晋政权为南迁的原北方魏郡流民设置的侨郡，紧邻首都建康，有沟通权宦的地理之便，赵牙于是继续施展他的“赂谄”手段，用搜刮来的民脂民膏，就地替司马道子“开东第，筑山穿池，列树竹木”，耗用金钱“钜万” 。园林有山有水，占地广阔，司马道子“使宫人为酒肆，沽卖于水侧，与亲昵乘船就之饮宴，以为笑乐” 。孝武帝受邀前来游幸，感到园中过于奢华，便对司马道子说：“府内有山，因得游瞩，甚善也 。然修饰太过，非示天下以俭 。”司马道子闻言“无以对，唯唯而已”，左右侍臣也都“莫敢有言” 。等到皇帝还宫，司马道子对赵牙说：好险，若皇上知道园中之山是人工所筑，你肯定小命难保 。赵牙早已参透他的心思，过后非但没有从俭，反而“营造弥甚”，将行宫建得越发奢侈 。
茹千秋“本钱塘捕贼吏”，同样“因赂谄进”，由一个小警员一跃而为骠骑谘议参军 。官既是买来的，得到的权力自然也可以再卖，他“卖官贩爵，聚资货累亿”，终于给司马道子惹了麻烦 。司马道子“恃宠乘酒，时失礼敬”，不知不觉犯了君臣之讳;他长期专权擅政，孝武帝酒醉间歇也偶有所察 。不久，吴兴县令闻人奭上疏，揭发司马道子幕僚茹千秋“衒卖天官”以及纵子贪赃等罪状，顺便将当时各地官场腐败、民不聊生的种种现实一并疏陈于上 。孝武帝闻奏“益不能平”，深感问题严重，于是作出人事安排，将王恭、殷仲堪分别派往兖州、荆州两处军事要地，稳住地方;同时又将王珣、王雅等放在朝廷要位，目的是“以张王室，而潜制道子” 。孝武帝驾崩后，正是这些人起兵向朝廷讨贼，迫使司马道子杀掉王国宝，实力大损，走向最终的败落 。
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