静态科学的哲学是唯物论哲学, 这种唯物论思想贯穿于一切科学!



静态科学的哲学是唯物论哲学, 这种唯物论思想贯穿于一切科学!


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静态科学的哲学是唯物论哲学, 这种唯物论思想贯穿于一切科学!


科学 , 是分科而致的学问 。 就是按事物在静止状态下 , 分门别类去做的学问 。 对于知识体系来说 , 这种分门别类的科学 , 当然是十分重要的 , 它是人类社会一切学问的基础 。 人类的近代史证明 , 人类社会离开科学是不可能发展的 。 中国的近代正是由于只有旋(玄)学而基本上无科学可言 , 所以 , 中国的近代发展史就远远地落后于全世界 。 这应是对〝李约瑟之问〞最正确的回答 。
【静态科学的哲学是唯物论哲学, 这种唯物论思想贯穿于一切科学!】
正因为科学是静态学 , 所以 , 它必然以范畴、定理、定律为其主要的反映形式 。 能够说明这种科学最完备的形态是牛顿力学 。 在牛顿力学中 , 一切都是守恒的、不变的、绝对的 。 质量是守恒的 , 能量也是守恒的;空间是绝对的 , 时间也是绝对的 。 当然 , 实验证明质量守恒是正确的 , 因为 , 物质不灭 。 如果 , 质量没有守恒性 , 物质可灭 , 那么 , 世界就不可能有稳定性 , 或说世界早就不存在了 。 但实验证明能量是不守恒的 , 或说 , 热力学第一定律和热力学第二定律是有矛盾的 。 综合考量热力学三大定律 , 实际上是同一条定律的三种特征 。 即能量是局部守恒 , 整体不守恒 。 或说 , 势能是守恒的 , 动能是不守恒的 。 因为 , 守恒的能量出现了缺口 , 出现了熵 。 同样的道理 , 时间也是不守恒的 , 因为 , 爱因斯坦的相对论 , 已经证明时间是相对的 , 而不是绝对的 。 况且 , 量子力学已经证明能量不守恒 。

最能够完整解释静态科学的哲学是唯物论哲学 。 唯物论哲学就认为这个世界是物质的 , 离开物质 , 别无它物 。 所以 , 这种唯物论思想贯穿于一切科学 。 西医就集中反映了这种分科而治的倾向 。
与科学相对应的是旋学 , 也叫玄学 。 我认为 , “玄”就是“旋” 。因为 , 在上古文中 , “玄” 与“旋”是通用的 , 或者说 , 上古文中还没有“旋” 字 , 而只有“玄” 字 。 因为 , 文字是逐步发展的 , 所以就导致了后人对“玄” 的错误理解 。 “玄”就是“旋” ,不仅可以使我们认识到事物是矛盾运动、发展、变化的 , 而且可以使我们认识到事物矛盾的运动、发展、变化是旋转的 。 玄 , 即旋转是世界上万事万物生生不息、发展、变化的总根源 。

只要我们认识到〝玄〞是指运动、发展、变化 , 那么 , 在此基础上生长、发展起来的旋(玄)学 , 也就应成为一门宇宙自然运动、发展、变化的学问 。 从而彻底剔除玄学的鬼神论阴影 。 由此进一步说明 , 要对唯心论哲学要给予一分为二的对待 。 无论是唯物论哲学 , 还是唯心论哲学 , 都有正确的一面 , 都有错误的一面 。 坚持物质论是正确的 , 但一旦变成唯物质论那就错了 。 同样 , 坚持物能论是正确的 , 但一旦变成唯能论就成了错误的 。 因为 , 宇宙自然是质量与能量的互补、统一 , 是物质与精神的互补统一 。 唯物论和唯心论的根本错误在于它们违反辩证法原理 。 因为 , 你既然是唯一的存在 , 而否定另一方的存在 , 你与谁对立 , 与谁统一?

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