台北故宫藏品看皇家品味 宋代复古 清朝爱吃肉( 二 )
2 元代皇帝的品位
帝王品位特展中的第三个主角，是一个非常有名的皇帝：元世祖忽必烈(1215年-1294年) 。忽必烈是元朝创立者，他以少数民族创造了中国历史上疆域最大的统一王朝的历史，在近代颇有争议，但是在当时，他确实是顶住压力，做了很多维护国家的努力 。包括使用中国皇帝称号，定年号，甚至改国号为大元，要“绍百王而纪统”，继承中华帝国的衣钵 。这些举动在当时直接导致了蒙古帝国的分裂，北方传统的蒙古贵族拒不承认元朝，并起兵造反，所以元朝初年西北一直在打仗 。忽必烈维护中华传承的举动，也让他在明代之后也备受尊崇 。
这次来的展品，是忽必烈的半身肖像(上图)，也是一件真正的国宝文物 。台北故宫收藏了一套元代帝王的半身相册，共有八幅，从元太祖成吉思汗到元宁宗，元世祖像是其中的一幅 。元世祖像在历史书上很常见，但是真像依然冲击力十足，不光容颜逼真，而且尺寸很大，至少是等身的 。在古代，除非是专门制作的帝王肖像，否则很少有人像能达到这种水平 。元世祖的容貌是很有典型的蒙古人特征，他面貌浑圆饱满，身穿白袍，头戴皮帽 。古代蒙古人不论身份高低，男子皆留“婆焦”发型，就是剃除顶部头发，只留前额和耳侧，然后在耳后结发辫为环，历史上元朝的帝王皆留此发型 。由于没有明确的题记，忽必烈画像的作者已不可考，这幅画像在元代时作为先帝御容，被供奉于大都的皇家寺庙大圣寿万安寺，明代之后进入宫廷保存，清朝时期作为历代帝王像之一，存于故宫南薰殿，后被运至台湾 。
元朝的品位和宋朝有很大不同，因为元朝幅员辽阔，不同文化的元素更多 。元朝上层人士受到西域伊斯兰文化影响，特别喜欢蓝色，所以大量进口西域钴料以装饰瓷器 。这次特展的展品中有元代江西景德镇的“蓝釉镶银扣描金纹饰把杯盘”，上面的蓝色非常靓丽，器身还装饰有伊斯兰风格的几何纹样和中式的双龙戏珠，反映了元朝时期中国工艺开始兼容伊斯兰艺术的倾向 。
3 明代皇帝的品位
元朝艺术的一个招牌性的成就，是著名的元青花，但是台北故宫没有，因为元青花发现的很晚，要到20世纪50年代才有人开始研究，所以以前没有人知道，清宫里也没收藏 。但是台北故宫有很好的明青花，特别是早期的永宣青花，就是永乐宣德两朝的青花 。这次特展展出了一个永乐时期的“青花西域舞乐人物纹扁壶”，上面除了传统的山水园景之外，还有五个西域人在奏乐跳舞，这是明早期青花里很罕见的主题，而且反映了当时丝绸之路交流的情况，价值极高 。
我们都知道“一带一路”，一个是陆地上的丝绸之路，另一个是海上丝绸之路 。青花扁壶见证了路上的丝绸之路，而另一幅永乐时期的《麒麟图》则见证了海上丝绸之路的繁盛 。公元1414年，郑和下西洋归来，带回来了榜葛剌国(今孟加拉)的使者和贡献的礼品，其中就有一头长颈鹿 。中国那时候没人见过原产非洲的长颈鹿，以为是传说中的麒麟，于是纷纷赞颂永乐皇帝神圣英明，以至于祥瑞降世 。皇帝也很高兴，于是令画师作画，把麒麟画了下来 。画师以前也没见过长颈鹿，不好抽象提炼，只得力求画的逼真，连身上的几何斑纹都描绘得一丝不苟，这也让我们得以一眼认出它的真面目 。
永乐皇帝的孙子，宣德皇帝(明宣宗朱瞻基，1398年-1435年)也是此次特展的主角之一 。宣德是明代首屈一指的艺术家皇帝，他在位虽然只有十年，但是热衷于书画创作，并以恢复两宋画院盛况为志向，所以当时宫廷绘画达到明代巅峰，几乎可以和宋徽宗时代媲美 。这次特展展出了宣德御笔绘制的《花下狸奴图》，此图绘于宣德元年(1426年)，图上描绘一对猫儿在太湖石和花丛前面舔爪，生气十足 。这幅画是明初艺术的典型，因为猫的画法直追两宋画院，是先填染底色勾勒轮廓，再勾描细笔并用干笔皴擦，最后的效果如宋画一样细腻优雅，但是整体布局增加了很多民俗气息，这是明代以后的艺术倾向 。
宣德朝的艺术成就，不光是绘画，还有瓷器，比如永宣青花指的就是永乐和宣德 。这次展出有一件“宣德宝石红僧帽壶”，是这个时期令人惊艳的瓷器艺术成就 。壶口呈三阶渐高造型，酷似僧侣戴的帽子，因而得名 。这种瓷器以氧化铜为着色剂，经高温烧成红釉 。由于技术难度过高，所以直到明朝永乐年间才有成功作品，到宣德时期创造出色泽璀璨如红宝石的红釉器，堪称是当时中国瓷器艺术的最高成就 。
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