“凑热闹说三国”之乱世义侠太史慈( 三 )
尽管大材小用，可太史慈还是差点改变历史 。在一次侦察行动中，他正与孙策撞个正着——当时他只有一个骑兵跟随，而孙策那边有从骑十三，而且都是韩当、宋谦、黄盖等响当当的战将 。太史慈可是一点不怵，上去就打算“擒贼擒王”，偏偏孙策也是年轻气盛的“小霸王”，挺身迎战，上演了精彩的对决好戏 。这一仗对双方来说都相当凶险：“策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪 。”从这个记载看，应该是缠斗在一起，到了徒手肉搏的地步 。关于结果，《三国志》说没等分出胜负，两边的增援都到了，“于是解散” 。《吴历》却说“慈于神亭战败，为策所执 。”被裴松之指为谬误 。
刘繇被打败，逃往豫章，而太史慈逃到芜湖，领导不肯顺服的军民在山里打起了游击战，后又自称丹杨太守，在泾县建立了根据地，得到当地的山越族人归附，俨然成了抵抗中心 。
他一直从兴平二年打到建安三年(据《资治通鉴》) 。现代人似乎很难理解：他本只是个局外人，却不过朋友情面，帮一下忙也就罢了，可是为何要如此执著呢？其实那个时代的人是很认死理的，一个义字就足够了：从小处说，既然他答应过刘繇要帮忙，必须信守诺言;从大处说，扬州是汉朝的土地，而孙策是逆贼的党羽，抵抗孙策是有道义上的正当性的 。另外，从“州郡之争”开始，太史慈这一辈子都是站在弱者一边抵抗强者，扶危济困，也许在他看来是最正常、也最应该的选择 。
孙策击破割据吴地的严白虎之后，见太史慈渐成气候，不去追刘繇，亲自带兵进攻太史慈的据点泾县 。这一次太史慈终因实力不敌被擒 。
正是不打不相识，孙策一直记得神亭大战中这个强悍的对手，亲自为他解去绑缚，拉着手问他：如果在神亭我被你抓了，你会怎么处置我？太史慈还那么硬气，说：“那就不好说了 。”孙策呵呵大笑：“今日之事，当与卿共之 。”——咱们一块干吧 。这句话是客套还是许愿？可能都有——至少在表面上，孙策不把他看作一个部下，而是一个合作者 。
接下来《三国志》只是说“即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将 。后刘繇亡于豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉 。”过于简略，似乎太史慈很容易就答应归降了 。但《江表传》记载，孙策做了过细的思想工作 。
孙策先是赞叹其有才能，很仗义：“闻卿昔为太守劫州章，赴文举，请诣玄德，皆有烈义，天下智士也”，但是“所托未得其人”，所以才能不得发挥，接着表白自己不是记仇的人，“射钩斩袪，古人不嫌 。孤是卿知己，勿忧不如意也 。”甚至说了这样的话：“龙欲腾翥，先阶尺木者也 。”——你是人中之龙，但是腾飞总要有个起点，我这块“尺木”可以给你当个跳板 。
最有趣的，是孙策还要给自己入侵行为作个解释：“刘繇过去指责我跟逆贼袁术勾结，进攻汉朝的庐江，这么说是不对的 。为什么呢？我父亲死后，手下兵数千人，都在袁术那里 。我为了创立自己的事业，不得不为袁术打工;既然受人指派，就不得不指哪打哪;但袁术后来不遵臣节，自弃作邪僭事，我劝谏他不听，所以我不得不跟他划清界限 。”
在这段话里，孙策先是三个“不得不”，把自己完全摘干净：侵略责任归于袁术;又用一个“与叛逆决裂”的漂亮理由，解释了为什么由他独享胜利果实 。居然还表示：“今刘繇丧亡(刘繇病死，《三国志》说是在太史慈投降以后，但从《江表传》的这段记载看，应该是之前或者几乎同时)，恨不及其生时与共论辩 。”流露出一副死无对证、有冤没处诉的委屈 。
其实耐人寻味的，不是孙策是怎么说的，而是他为什么要这么说——按说，这个英武的少年英雄本不该如此在乎“政治上正确”的 。显然，他认为要争取太史慈的支持，他就必须要为自己鸠占鹊巢的行为找一个说得过去的“大义名分” 。
孙策确是英雄，不但毫无胜利者的骄横，还这样推心置腹，由不得吃软不吃硬的太史慈感动，表示听命 。于是孙策提出：希望太史慈跑一趟豫章，探视一下刘繇的儿子，看看他还有没有一些支持者;再观察一下豫章太守华歆的虚实，当然，孙策更重视的，是刘繇留下的那一万多残余部队，他要太史慈“宣孤意于其部曲”：来去自由，既往不咎 。“乐来者便与俱来，不乐来者且安慰之” 。还爽快地表示：带多少部队去，由你说了算 。
太史慈立刻答应：“慈有不赦之罪，将军量同桓、文，待遇过望 。古人报生以死，期于尽节，没而后已 。今并息兵，兵不宜多，将数十人，自足以往还也 。”
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