鲁迅新婚之夜发生了什么 第二天他的脸竟被染青( 二 )
王鹤照说因为鲁迅第二天早晨不高兴 ， “当时照老例新婚夫妇是要去老台门拜祠堂的 ， 但鲁迅先生没有去” 。鲁迅即便没有拜老台门 ， 依照老例 ， 新婚第二天也还是有许多繁琐的仪式：
首先是“送子” ， 天甫破晓 ， 新娘盥洗完毕 ， 吹手站在门外唱吉词 ， 老嫚把一对木制的红衣绿裤的小人儿端进来 ， 摆放在新娘床上 ， 说：“官官来了 。”一面向新娘道喜 ， 讨赏封 。
一起吃饭 ， 自然也只是一个仪式而已 。之后要“上庙” ， 新夫妇坐着轿 ， 老嫂、吹手跟在轿后 ， 先到当坊“土谷祠”参拜 ， 照例还要再到宗祠去参拜祖先 。
当天上午要“拜三朝” ， 在大厅里供两桌十碗头的羹饭 ， 家中男女老少拜完后 ， 新郎新娘并肩而拜 。然后“行相见礼” ， 依次按辈分拜族中长辈 ， 与平辈彼此行礼 ， 最后接受小辈的拜礼 。
新婚夫妇一般在第三天要“回门” ， 亦叫“转郎” ， 新夫妇往女家回门 ， 在老嫂、吹手的簇拥下 ， 坐轿来到女家 ， 至大厅拜女家祖先 ， 参拜岳父岳母等等 。之后 ， 还要请新郎进入内房 ， 坐在岳母身旁听她致照例的“八句头” ， 八句头说完后新夫妇才辞别上轿 。
鲁迅“回门”一事 ， 朱家房客陈文焕曾回忆道：“我10岁光景 ， 听一个名叫刘和尚的泥水作讲起 ， 说：‘朱家姑爷来回门 ， 没有辫子的 ， 大家很好奇 ， 我也赶去看热闹 。’”刘和尚讲的“朱家姑爷”就是鲁迅 ， 在当时剪掉辫子简直是特大号新闻 ， 因此引来不少围观者看热闹 。
虽然鲁迅像木偶似的走完了这一系列麻烦的仪式 ， 可是新婚燕尔他却做得很决绝 ， 搬出新房 ， 睡到了母亲的房中 。我们不知道新婚之夜究竟发生了什么 ， 鲁迅为什么会这么失望 。对此 ， 周建人的解释是因为朱安既不识字 ， 也没有放足：“结婚以后 ， 我大哥发现新娘子既不识字 ， 也没有放足 ， 他以前写来的信 ， 统统都是白写 ， 新娘名叫朱安 ， 是玉田叔祖母的内侄女 ， 媒人又是谦婶 ， 她们婆媳俩和我母亲都是极要好的 ， 总认为媒妁之言靠不住 ， 自己人总是靠得住的 ， 既然答应这样一个极起码的要求 ， 也一定会去做的 ， 而且也不难做到的 ， 谁知会全盘落空呢？”可是按照周冠五的回忆 ， 朱安拒绝读书、放足 ， 这都事先告知过远在日本的鲁迅 ， 他不可能对此没有任何思想准备 。
周作人则说“新人极为矮小 ， 颇有发育不全的样子” 。从照片来看 ， 朱安的身材确实偏于矮小 ， 但鲁迅不喜欢她 ， 肯定还有更深刻的原因 。这婚事是母亲安排的 ， 他只能默默承受 。结婚后他很少向外人诉说自己的婚姻生活 ， 仅对好友许寿裳说过这么一句沉痛的话：
这是母亲给我的一件礼物 ， 我只能好好地供养它 ， 爱情是我所不知道的 。
鲁迅的这句表白很著名 ， 曾被许多人引用 ， 以证明他对朱安确实毫无感情 ， 只有供养的义务 。
因为“母亲”(其实是母亲所代表的社会和家族)的要求 ， 鲁迅被迫成为“礼物”的接受者 。据孙伏园说 ， 鲁迅虽然当新郎 ， 穿靴 ， 穿袍 ， 戴红缨帽子 ， 一切都照办 。但那时他心中已打好主意：“结婚前一切我听你做主 ， 结婚后一切我自己做主 ， 那时你们可得听我的 。”很明显 ， 鲁迅将朱安仅仅视为一件礼物 ， 作为接受者 ， 只要接受了礼物 ， 那么就随便他怎么安置这件礼物了 。从这一点说 ， 他还是个主动者 。
可惜的是 ， 作为“礼物”的朱安本人是无法意识到这一点的 。婚后第四天 ， 鲁迅就携二弟周作人去了日本 ， 离开了母亲强加给他的女人 。没有人提到 ， 朱安在这新婚的三四天里是怎么熬过来的 。不知她是一动不动呆坐在新房里呢？还是一边垂泪 ， 一边听那些过来人现身说法 ， 教她如何慢慢熬出头？也许 ， 就是在那一刻 ， 她想到自己就像一只蜗牛 ， 只要慢慢爬 ， 慢慢熬 ， 总能等到周家少爷回心转意的那一天 。
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