宋朝女子相扑“很黄很暴力” 风化开放不输唐
人们都知道相扑运动是日本的国粹 ， 其实在中国古代也有相扑 ， 只不过叫法不一 ， 有称“角抵”的 ， 也有叫“争交”的 。不过在宋代 ， 却正儿八经地叫相扑 ， 而且开展得还相当热闹 ， 不仅有男人参赛 ， 更有女流加盟 ， 是坊间颇受欢迎的一种大众娱乐形式 ， 连皇帝都愿意屈尊驾临民间乐园“瓦子”一睹为快 。
女子相扑在当时堪称京城开封的一绝 ， 是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演 。为何？稀罕 。与说书唱戏不同 ， 相扑是个力气活 ， 极具竞争性 ， “赛关索”、“嚣三娘”、“黑四姐”……只这些香艳加粗犷的艺名就足以引人好奇 ， 再加上硕大无比的玉体相互角力 ， 而且是赤膊上阵 ， 在那个绝无今日开化的时代 ， 想不叫座都难 。
当时的女子相扑多安排在男子相扑前进行 ， 主办方的目的很明确 ， 打女人牌热场子聚人气 。还别说 ， 效果就是好 ， 身怀绝技的“女飐”(女子相扑选手)们擂台上惊艳一立 ， 立马会招揽成群的看客 。不过最吸引人的看点还不是比赛本身 ， 而是选手们劲爆火辣的装束 。这些大姐个个轻装上阵 ， 具体轻装到什么程度 ， 史书上没有详细说 ， 但有“裸戏”的记载 ， 想必是“轻”到了最大限度——能不遮盖的地方尽可能地省略掉了——据称袒胸露怀是该项活动的一个游戏规则 。这种十足的“肉搏”表演 ， 如果套用文雅点的话 ， 称其为人体艺术展示似乎未尝不可 。
要说市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪 ， 因为他们原本就见识少 ， 可见多识广的皇帝也不顾高贵身份来凑热闹 ， 就有些令人费解了 。不过费解归费解 ， 人家宋仁宗就是不顾世俗开眼界来了 。嘉祐年间的一个上元日 ， 赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐 。当时 ， 广场上正进行热闹的百戏表演 。宋仁宗东瞅瞅西看看都没兴趣 ， 无意中发现了火爆进行中的女子相扑表演 ， 一下来了兴致 ， 很投入很着魔地观看起来 。估计“女飐”们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗 ， 他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励 。皇上的赏赐令选手们感奋不已 ， 表演愈加卖力 ， 精彩场面不时出现 。
巾帼力士们的胴体秀让仁宗皇帝着实受用了一回 ， 但却激怒了一位颇有名望的朝臣——负责为圣上写起居注的史官司马光 ， 老先生认为仁宗此举太不应该 ， 在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“暴力”的“裸戏”本已荒唐 ， 皇上不仅不取缔 ， 反而在大庭广众下带头观赏 ， 不但自己看 ， 还让后妃一同看 ， 这叫什么事！往轻里说叫有伤大雅 ， 往重里说就是有伤风化 。于是愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》 ， 对仁宗皇帝的“不检点”提出公开批评 ， 并强烈建议有关部门加强市场环境治理 ， 对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动 ， 严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏” 。
【宋朝女子相扑“很黄很暴力” 风化开放不输唐】尽管司马光的批评建议使宋仁宗心里不爽 ， 但宋仁宗却不好反驳 ， 毕竟纲常伦理做天子的应该率先垂范 。由于司马光的强力舆论打压 ， 在京都风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛 ， 以致最终销声匿迹 。
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