中国神仙排名最早的仙人 古代神话中各路神仙( 五 )
我认为，在这次变动中，太上老君起到了破坏阐教兴立神的作用 。在封神榜时，太上老君还无权无势，但到了西游记时期，一跃而为虽受命于神的首领玉帝，但地位远高于任何神的一个特殊境界 。有句话说：谁受益，谁嫌疑 。太上老君获得这种特殊待遇，绝对不可能是无功而受的 。况且，按照神最初的实力，是不可能让阐教解体的 。
四、佛的发展
在封神榜时期，佛还是称作西方教的，这个教很有趣，只有两个高人：接引和准提 。而到了西游记时期，则改西方教为佛教了，并一跃成为与神并肩的强大势力 。从西游记描写中看，此时的佛人员数量并不比神多，也不比仙多，但综合实力却绝非神仙可以比较的 。
我们参考现实，此时的佛就类似于比尔盖茨的微软公司 。微软公司最初也是二人创业，然后逐步发展成为人数虽然不多，但创造财富绝对世界第一的霸王龙级大公司 。佛也如此，从封神榜时期的二人组合，到西游记时期的精英团队，和微软公司绝然相似 。
佛从组织上来说，也是存在等级的，但这个组织结构不同于神 。神是一个多层次的组织，估计其等级如中国古代般的九品 。而佛只有佛祖、菩萨、罗汉和其他人员这简单的几层 。这一方面是佛受人数限制，不能采取多层次组织，另一方面，是佛直接采用的现代管理中推崇的扁平型管理模式 。从现代管理学来看，佛的管理模式明显要高于神的管理模式 。从实际效果看，也确实如此 。
比如，西游记中，孙悟空从违法乱纪到被追捕，整个过程手续繁复，层层传递，层层分兵，最后还是失败告终 。而佛方面，比如观音菩萨寻找西天取经人物的过程，从最高领导如来佛祖发出命令给观音菩萨，然后观音菩萨根据自己的判断，直接就将任务顺利完成了，避免了很多手续，也避免了信息传递的错误 。当然了，这种组织结构的优缺点大家可以看看管理学，自然就明了了 。从人才方面看，佛采用得手段主要是两种，一种通过严格的考验，从妖、魔中遴选 。一种是将佛族群中的优秀分子，通过严格实作培训，获得提升 。
前一个例子，在西游记中有孙悟空、红孩儿等为证 。后一个例子就是唐三藏了 。从西游记中，并没有看到佛直接从神中挖角的事例，所以可以判定，佛在西游记时期是不能直接从神中遴选人物的 。但佛在看中神某一人物时，我认为还是会采用种种手段，使神自己将此人物踢出神这一族群，使之成为妖或者魔，甚至是最初等的人和生物，佛然后再按照前面说的第一种手段来将其引导入佛 。
所以说，正是因为佛采用了严格的人才机制，才能确保佛在人数少的情况下保持强大的实力 。这和微软公司的精英政策如出一辙 。佛在封神榜时期是没有遴选人才的权力的，只能从仙和神都不要的人物中挑选 。这点，看看封神榜里接引和准提收服门人便可知道 。他们所收的都是既不能成仙，也不能神的人物，当时截教处于倒闭解体前夕，截教人员的出路只有仙位下岗和神职岗 。那些没有上封神榜的全部属于下岗内定人员，接引和准提也都是从这些下岗人员中遴选出自己满意的人才，来充实自己门下 。可见此时的佛是依托仙这个超级垄断势力逐步发展起来的 。
从佛的人员组成来看，西游记时期的佛很大一部分都是封神榜时期仙，而且还有很大一部分既受职于神，也隶属于佛 。这是很让人费解的 。根据前面讲述神的转化过程中有一个隐藏历史，我认为，正是因为那个巨大的变动，使仙的组织阐教在倒闭解体后，一部分依附于神，一部分投靠了佛 。在那个变动时，阐教的解体绝对和神有某个协议，就是仙受神保护，而且保留仙这个头衔 。从理论上看，这与“一国两制”有很大的相似性 。阐教中有很大一部分则没有投到神的保护伞下，而是改换门庭，成为了佛的一员 。从佛有部分人员从事神的职务，而且神遇到巨大问题时，会向佛求救，可以看出神与佛是同盟关系，而且这种同盟关系类似于孙中山时期的国共合作 。当时很多**党员就在国民党政府供职，同时保留**党身份 。
通过这些，我们可以认定，在那次隐藏的变化中，其结果肯定是肢解了阐教，攻击方就是以神为主体、佛为同盟者、太上老君为内应的同盟组织 。其结果就是神与阐教达成协议，阐教中不愿接受协议的就投靠为佛，神与佛瓜分了阐教 。
五、仙品
道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分 。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人 。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也 。”
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