贞观之治背后的价值追求 人口增长已经成了要务
中华民族在悠久的历史中 ， 创造了无数的灿烂文明 ， 开创了一个又一个的盛世传奇 。中国历史上的不同“盛世” ， 各有其特点 。但这些“盛世”无一例外的就是自觉的把尊重人民的利益作为施政的主要价值导向 。可以这样说 ， “仁爱精神”是历代统治者之所以能够创造“盛世”的重要原因 。我们以中国历史上有名的“贞观之治”为例 ， 来看仁爱的价值导向与盛世之间的关系 。
公元627年 ， 李世民登基 ， 取年号贞观 。贞观二年 ， 唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本 ， 国以人为本 ， 人以衣食为本 ， 凡营衣食以不失其对为本 。”李世民登基后不久 ， 关中大旱三年 ， 并且发生蝗灾 ， 数十万的百姓吃饭都已经没有着落 ， 几十万的流民甚至想冲进皇宫 。当时 ， 政府曾希望老百姓打死蝗虫以减少虫灾的影响 。可是当时很多的民众信仰佛教 ， 不敢做杀生的事情 。天灾、流民、蝗灾等各种不利因素叠加在一起 ， 一场危及唐朝稳定的大的事变马上就要发生 。这个时候 ， 李世民在护卫的保护下接见了流民 ， 并发表了讲话 。他说：今天旱灾如此严重 ， 再加上蝗灾 ， 人民流离失所 ， 食不果腹 ， 衣不蔽体 ， 我李世民对此负有责任 。请乡亲们一定要打死蝗虫 ， 尽可能保证粮食的产量 ， 只有这样才能让大家有饭吃 。如果上天要将降灾的话 ， 就让我一人承担！然后 ， 他一把抓住了几只蝗虫放进嘴巴咀嚼 ， 然后告诉乡民：如果打死蝗虫有因果报应 ， 那就让朕承担责任 ， 蝗虫只管来吃朕的心肝 。李世民听说由于旱灾和蝗灾 ， 很多家庭不得已卖掉了孩子 ， 便下令用自己的专用财物作为赎金 ， 帮助那些贫困的家庭赎回孩子 。
李世民的话 ， 让我们看到一个伟大的君王 ， 在心中都是把仁爱天下视为自己的自觉 。而且在万民的面前 ， 自己的生死都可以置之度外 ， 从这个意义上 ， 李世民能够创造贞观之治的伟业 ， 绝非偶然 。
在施政的过程中 ， 他自觉以隋亡为鉴 ， 密切地注视着民心、民情和民意 ， 紧紧地团结周围的文武大臣 ， 先后实行了一系列比较开明的政策：减少苛捐杂税 ， 不过分奴役和压迫农民；严惩贪官污吏 ， 奖励功臣良将；重视科举取士 ， 选拔统治人才；革除弊政 ， 励精图治；善于倾听不同意见 ， 不断改进统治方法 ， 等等 。在短短的数年时间内 ， 取得了显著的成绩 ， 经济和文化也随之得到较好的恢复和发展 ， 出现了所谓“路不拾遗 ， 夜不闭户”的良好社会风气 。史学家们把这一段历史时期誉之为“贞观之治” 。虚心纳谏 ， 聆听忠告 ， 乐于规劝 ， 这是“贞观之治”在政治上的一个突出特征 。唐太宗求谏时态度诚恳 ， 方法多样 。对的 ， 则加以褒奖；错的 ， 也不以委罪 。对于来自四面八方纷纭复杂的各种意见 ， 他判明是非 ， 分清曲直 ， 择其善者而从之 ， 令其不善者而改之 。大家都知道魏征的例子 。魏征对唐太宗的不当行为 ， 敢于当面直谏 。有时不免让唐太宗难堪 。但魏征逝世后 ， 唐太宗非常难过 ， 说“我丧失一面镜子了！” 知人以心 ， 信人以贤 ， 用人以才 ， 待人以礼 ， 广罗天下各种人才 ， 这就构成了“贞观之治”的又一个鲜明的特征 ， 同时也是唐太宗被后人界定为贤明君主的重要标志 。唐太宗坚决反对以人际关系和血缘亲情为标尺来选拔人才 。他注意从新人、疏人 ， 甚至敌对营垒中选用许多杰出的文官武将 。著名的政治家 ， 忠于职守的当朝重臣魏征 ， 就是他从敌对的政治集团中选拔出来以后加以重用的 。“贞观之治”的第三个特征是唐太宗和他统治集团里的重要成员 ， 一般都能节制开销 ， 收敛私欲 ， 精简机构 ， 减少赋役 ， 反对奢侈 ， 杜绝贿赂 ， 尽一切可能减轻人民负担 。
推荐阅读
- 三国历史上诸葛亮北伐失败背后的战略误判
- 芈月传的历史背景 战国时期的一位公主
- 明宣宗朱瞻基皇位之路非常顺利他为何能创仁宣之治
- 潘金莲为何背着西门庆与琴童偷情？
- 宋太祖赵匡胤的选帅用将之道：亲自为人拍背
- 侍寝那些事 古代妃子侍寝背后藏什么秘密
- 寇准背靴与求教的故事分别是怎样的
- 顺治皇帝因何出家 顺治皇帝为情出家背后的谎言
- 横渡之约是什么事件？横渡之约的背景是什么？
- 揭秘历史背后的历史 曹操为何要杀华佗