伍子胥为什么会成为涛神？( 三 )
伍子胥和申包胥是好朋友 ， 伍子胥当年逃跑的时候 ， 申包胥并没有捉拿他 。但是 ， 当伍子胥说要颠覆楚国的时候 ， 申包胥说他一定保存楚国 。为什么会是这样？对于申包胥来说 ， 楚王杀你的父兄 ， 你逃跑 ， 或者将来报仇 ， 都可以理解 ， 也符合当时那个时代的君子所为 ， 我不阻拦你逃跑 ， 是尽朋友之义 。但你要颠覆国家 ， 我只能为国家尽忠 。所以 ， 当伍子胥的鞭尸行为发生以后 ， 申包胥派人对他进行了谴责 ， 说：“您这样报仇 ， 太过分了！你原来是平王的臣子 ， 亲自侍奉过他 ， 如今弄到侮辱死人的地步 ， 这难道不是丧天害理到了极点吗？”面对这样的谴责 ， 伍子胥不敢正面回答 ， 他说：我就像太阳要落山的时候走路 ， 路途还很遥远 ， 所以 ， 我只能“倒行逆施” 。在这儿 ， 我们清楚地看到 ， 伍子胥的这种行为 ， 就是倒行逆施 。
后来 ， 伍子胥又辅佐下一代吴王打败了越国 ， 为先王阖闾报了一箭之仇 。但是 ， 这个因为伍子胥冒死相争才当上太子的夫差 ， 竟然赐给他属镂剑 ， 逼迫他自杀了 。夫差赐死伍子胥 ， 当然有政见不一致、伯噽从中谗言等原因 ， 但他鞭打国君尸体(这在当时为以下犯上)的行为 ， 无疑也是原因之一 。现在有的文艺作品写到夫差要杀伍子胥 ， 直接骂他是“鞭尸贼” ， 这种揣测并不是一点儿也不沾边 ， 这说明伍子胥有这个“短”让人家揭 。
伍子胥被吴王赐死 ， 临死前他嘱咐自己的门客说：“你们一定要在我的坟墓上种植梓树 ， 让它长大能够做棺材 。”这话包含的意思是 ， 等到我坟墓上的树可以做棺材了 ， 吴国就会灭亡 。他接着说：“你们要挖出我的眼珠悬挂在都城的东门楼上 ， 来看看越寇怎样进入都城 ， 灭掉吴国 。”然后自杀 。吴王听到这番话 ， 大发雷霆 ， 就把伍子胥的尸体装进了皮革袋子里 ， 漂浮在江中 。
在对待伍子胥的问题上 ， 民间也是敬畏并存 ， 即不忘记他的功 ， 也不讳言他的恶 。
吴国人同情他 ， 在江边给他修建了祠堂 ， 还把修建祠堂的那座山叫做胥山 。但是 ， 伍子胥又被称之为涛神(又称波神) ， 常常在长江、钱塘江、舜江上为恶 ， 倾覆舟船 ， 溺杀过往旅客 。老百姓只好在年年在伍子胥的忌日举行重大祭祀活动 ， 以便保佑江上安全 。又相传这天是端午日 ， 在先秦时代 ， 人们普遍认为五月是个毒日 ， 五日是个恶日 ， 这天奸佞当道 ， 五毒并出 ， 在这天的祭祀都是祈福祛恶 ， 为什么会选择这么一个时机祭奠伍子胥？这和纪念屈原不同 ， 人们划着龙舟是为了寻找 ， 并不是祈求 。中国的神仙实有其人的不少 ， 可是大部分都是善神 ， 如和伍子胥同时代的范蠡 ， 人们把他奉之为财神 ， 是人们认为 ， 范蠡可以给人们带来财富 ， 不会给人民带来灾难 。还有那个并不算成功的庞涓 ， 也被后世人称之为做豆腐的祖师爷 ， 也不为恶 。伍子胥成为波神 ， 溺杀过往江水之人 ， 难道不是说他有太多的戾气吗？如果说他是死得太冤 ， 岳飞比他还怨 ， 为什么没有成为恶神？
【伍子胥为什么会成为涛神？】后世有人自比管仲乐毅 ， 实际上 ， 伍子胥的才能功绩一点不比这两人逊色 ， 为什么没有人自比伍子胥呢？除了人们不愿意像他一样得不到一个好结局 ， 应该和他的这个鞭尸行为有关 。如此说来 ， 伍子胥的鞭尸行为毁了自己一世英名 。这种变态心理催生的非理性行为 ， 不可能为人们所效法和赞赏 。而他这样做的原因 ， 就是被仇恨塞满了头脑 ， 从而扭曲了一个正常人的心灵 。
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