古代伶人地位低下 后唐庄宗带头混( 二 )
北宋欧阳修“故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑 。”——“当他势力最鼎盛的时候，任何一个天下豪杰，没有一个可以和他争雄;到了他势力最衰弱的时候，数十个戏子围困住他，而人死了国亡了，被天下人笑话 。”
南宋洪迈“唐庄宗和梁朝军队在黄河边上互相争战，打得难分难解，梁朝大将王檀乘虚袭击晋阳 。城中没有准备，有多次几乎失陷，全仗着安金全率领子弟们在城内击退敌兵，石君立率领昭义节度使派来的军队在城外击破敌人，晋阳城才得以保全 。可是唐庄宗因为计策不是自己制订的，对安金全等人的奖赏都没有施行 。后来曹操终于统一了天下，而庄宗尽管灭掉了梁朝，可是转眼灭亡，考查他们平时的行为，就可大概看出端倪了 。”
北宋何去非“后唐武皇假平仇之忠义，发迹阴山，转战千里，奄践汾晋 。及其子庄宗，以兵威霸业，遂夷梁室而王天下，可谓壮矣 。然天下略定，强臣骄卒遂至不制，一倡而叛之 。不及反顾，而天下遂归于明宗 。至于末帝所以失天下者，犹庄宗也 。夫以新造未安之业，而有强臣骄兵以乘其失政，其能自立于天下乎？晋人挟震主之威，乘衅而起，君父契丹，假其兵力以收天下，易若反掌 。一朝嗣主孱昏肆虐，而北人骄功恃强，殚耗天下不足以充其要取之欲，乃负反之 。及其所以蒙祸辱者，不可胜言 。观其所以自托而起者如此，则晋安得而后亡哉？汉祖承兵戈扰践之余、生灵无所制命，起视天下复无英雄，慨然投袂而作者，乃建号而应之 。而天下之人无所归往，亦皆俯首听役于汉 。然一旦委裘，而强臣世室已不为幼子下矣 。故不胜其忿，起而图之，侥幸于一决 。而周人抗命，卒无以御之，而至于亡 。周之太祖、世宗，皆所谓一时之雄 。而世宗英特之姿，有足以居天下而自立者 。然降年不永，孺子不足当天之眷命 。而真人德业日隆，已为天下之所归戴，则其重负安得而不释哉？由是观之，自梁以迄于周，其兴亡得丧，世祀如此，安足怪哉？皆有所以必至之理也 。又尝究之，若唐之庄宗与夫末帝，皆以雄武壮决转斗无前，摧夷强敌，卒收天下而王之，非夫孱昏不肖者也 。然明宗之旅变于邺下，晋祖之甲倡于并门 。彼二王者，乃低摧悸迫，儿女悲涕，垂颐拱手，以需死期，无复平日万分之一者，何也？有强臣骄兵以制其命 。唯至乎此，始悟其身之孤弱，无以自救之也 。”
明朝朱元璋“所谓李天下，大概是个什么样的人呢？他和手下所有人都如此腐败糜烂，怎么会不灭亡？”
清朝严遂成“英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何 。只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河 。风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多 。萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌 。”
领袖毛泽东“康延孝之谋，李存勖之断，郭崇韬之助，此三人可谓识时务之俊杰 。”
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣 。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁 。此三者，吾遗恨也 。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙 。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之 。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仑皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归 。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰“满招损，谦得益 。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑 。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》 。
李存勖的为政举措
音乐
李存勖精通音律，雅好词赋，文采昭然 。他不仅喜欢写词，而且好像不喜欢依现成词谱去填，而是自己作词自己谱曲 。
诗词
清人所编的《词学全书》见到署名唐庄宗的词有三首《一叶落》、《阳台梦》和《忆仙姿》，都是作为词谱的范词，不仅声调和谐，凄恻感人，而且都注明庄宗自制曲 。其他作品还有徇刑魏博卫滑诸郡县令和平魏博令 。
军事
李存勖率军解潞州之围 。从晋阳出发，直取上党，突袭围潞州的梁军，大获全胜 。
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