明清两代女子追求性感的方式 是病态还是艺术？( 二 )
女子的小脚性感在哪里呢？在男人的性意识里 ， 女人有了一对小脚 ， 行走时必然小心翼翼 ， 如风中杨柳曼妙扭捏、款款生风 ， 这是目光的享受;男女求欢时 ， 捧起一对“三寸金莲”揉揉捏捏 ， 逗弄得女子春情荡漾无法自持 ， 这是生理的享受 。
这一点西门庆给我们曾做过示范 ， 即使二十一世纪仍有人偏好 ， 贾平凹先生的《废都》里那个淫棍似的庄之蝶 ， 玩小情人唐婉儿也是从脚入手的 。——可见中国文人文化传统的继承 ， 可不仅仅在经史国粹 ， 还包括性嗜好、性技巧 。
没有理论上的升华 ， 体现不出文人的品位和雅趣 ， 因此便有了文字对女子小脚规范式地描述 ， 或谓“四美” ， 即形、质、资、神具备;或谓“三美” ， 即肥、软、秀兼得 。这无疑是一种引领 ， 不经意地诱导女子们朝着这个完美的方向去努力拼搏 。
陈独秀先生曾经写过一篇迷醉女子胸脯的《乳赋》 ， 明清两朝既然“小脚”作了女子别具一格的性感特征 ， 怎样欣赏把玩呢？同样有大文人作“拜足狂” ， 为我们留下“不朽”的文字——
风流才子唐伯虎这样吟唱：
第一娇娃 ， 金莲最佳 ， 看凤头一对堪夸 。
新荷脱瓣月生芽 ， 尖瘦纤柔满面花 。
从别后 ， 不见它 ， 双凫何日再交加？
腰边搂 ， 肩上架 ， 背儿擎住手儿拿 。
——《咏纤足俳歌》 。
在唐寅笔下 ， 一段枕畔风情全在一对“三寸金莲”上 ， 难怪明代的歌妓无不以缠足为媚 。
清初大戏剧家李渔在他的《闲情偶寄》里更形象和直接 ， 坦言女子缠足的目的就是为了满足男子的性欲 ， 香艳的小脚直叫人魂销千古：
选人选足 ， 每多窄窄金莲 。
瘦软无形 ， 越看越生怜惜 ， 此用之在日者也;柔弱无骨 ， 愈来愈耐抚摩 ， 此用之
在夜者也 。
【明清两代女子追求性感的方式 是病态还是艺术？】与之同榻者 ， 抚及金莲 ， 令人不忍释手 ， 觉倚翠偎红之乐 ， 未有过此者 。
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