明代的科举考试到底是如何评定试卷的？( 二 )
证据考察评阅法，即考试官对应试者答卷中论据是否充分、取舍是否适当的一种改卷方法 。
经义衡量评阅法，即考试官运用儒家的“四书”、“五经”等经典意旨和孔子、孟子、朱熹等儒家、理学大师的思想来衡量答卷质量好坏，判断试卷水平高低的一种改卷方法 。后两种方法，等于使用“标准答案” 。
明代乡试试卷的评阅，并不评定“得分”，而是评出“等级”，依据“等级”排出“名次”，最后确定中试或淘汰试卷 。
试卷的等级也不是简单地划定几个等次，而是由考试官对试卷给出“批语” 。考试官对试卷的批语，字数不等，少则两个字，如“典雅”、“精结” 、“明确”、“得体”等 。多则数十字，如嘉靖十年顺天府乡试中考生苏志皋的答卷，同考试官教授张某批语长达54 字，文云： “ 我朝建南北二京，实行天下形势之大，而列圣世德相承以培万年之基，实在于此 。是策能言之而未又以得人心，正君心为保守之道，尤为有见意 。得士如此，可以闻于矣 。”这等评价，明显是考官看中考生了！
考试官的批评实际上是有“结构”的，不是想怎么写就怎么下笔 。文字较长的批语，其结构一般为两大部分：第一部分是考试官谈自己对考题主要论点的看法，第二部分则是考宫对答卷的具体评论 。
【明代的科举考试到底是如何评定试卷的？】——从试卷的保密，到试卷的客观批阅，加上试卷相互间的优劣比较，明代“高考”阅卷工作是严密而公正的 。应考者的实际能力与水平，很难因考试官一人的好恶而失去公允 。
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