制字先师仓颉造字的故事
史前传说人物仓颉 ， 他的功绩在于广泛搜集民间的图画文字加以整理 ， 创造了有系统的象形文字 ， 被誉为中国文字发明的始祖 。
仓颉 ， 传说他仰观天象 ， 俯察万物 ， 首创了“鸟迹书”震惊尘寰 ， 堪称人文始祖 。黄帝感他功绩过人 ， 乃赐以“仓”（仓）姓 ， 意为君上一人 ， 人下一君 。由于仓颉造字功德感天 ， 玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨 ， 以慰劳圣功 ， 这就是现在的“谷雨”节气 。史书记载仓颉是天生的神童 ， 他生而知之 ， 所以才发明了文字 。
【制字先师仓颉造字的故事】其实 ， 这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜 ， 又经历代文人和史学家炒作 ， 仓颉便成了中国文字发明的始祖 ， 实际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞生了 。
这位史前传说人物 ， 在我国古代战国以前的典藉中都从未提及 。最早提及仓颉者 ， 是战国时期的荀卿 。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》 ， 在荀子“故好书者众矣 ， 而仓颉独传者 ， 一也”的基础上 ， 又有所引申 ， 其主要观点是“仓颉作书” 。汉代后 ， 在《淮南子》和《论衡》中 ， 已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目” ， 开始神化 。尤其是汉代的纬书 ， 又进而渲染 ， 仓颉“生而能书 ， 又受河图录书 ， 于是穷天地之变 ， 仰视奎星圜曲之势 ， 俯察鱼文鸟羽 ， 山川指掌 ， 而创文字”(《春秋元命苞》) 。以后愈演愈神奇 ， 发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说 。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一 ， 当时没有国家 ， “史官”之说是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果 。
在遥远的上古原始社会时代 ， 人类的祖先和其它动物一样没有语言 。相互间交流只是靠手和身体的动作来表示 。人类最早的语言是单音叹词 ， 如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等 ， 继而发展成双音词 ， 后来又经过数百万年的进化和发展 ， 到有巢氏时代的后期（距今约10万年）才有了人类的初级语言 。
到了燧人氏时代 ， 人类的语言已经相当丰富 。但是这时候还没有文字 ， 如果有什么重大的事情需要记住 ， 只能用摆放石块的方法来记事 ， 我们称它为“堆石记事” 。堆石记事的方法是以石块的大小、多少、堆放的方法和位置 ， 分别代表不同的事物 。这种方法既麻烦又不便于管理 ， 而且很容易被破坏 。后来 ， 燧人葊兹氏的织女发明了搓绳技术 ， 继而又发明了“结绳记事” 。结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳 ， 然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处 ， 在上边打结记事 。大事打大结 ， 小事打小结 ， 先发生的事打在里边 ， 后发生的事打在外边 。为了能够记录更多的事情 ， 织女又利用植物的天然色彩 ， 把细绳染成各种颜色 ， 每种颜色分别代表一类事物 ， 使所记之事更加清楚 。由于“结绳记事”更方便 ， 更易于保存 ， 从而取代了“堆石记事” 。
燧人氏晚期（约公元前一万年） ， 燧人氏发明了最早的“符号文字” 。符号文字最初主要由“○”、“△”、“米”三个符号构成 ， 它的发明源于“结绳记事”的大结和小结 ， 最初有人嫌结绳记事麻烦 ， 便把结绳记事的“结”用符号刻在石头上 ， 大结用“○”来表示 ， 小结用“△”来表示 ， 重叠结用“米”来表示 。人们发现用这种方法记事比结绳记事更高明 ， 它避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素 ， 可以永久性保存 。于是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“结绳记事” ， 并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物 ， 这种符号就是我国远古时代最初的文字 。
远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年 ， 远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的 。远古时代有专门记录历史的职官 ， 如上柱史、大典氏、少典氏 ， 这些职官都是在黄帝政权以前 。
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