中国古代著名的婆媳关系 陆游唐婉钗头凤的故事
一 孔雀东南飞——刘兰芝与焦母
君当作磐石 ， 妾当作蒲苇 ， 蒲苇纫如丝 ， 磐石无转移 。
这个故事的流传 ， 似乎不用我再叙述 。
爱情 ， 厌恶 ， 分离 ， 死亡 。
死亡成全了爱情的永恒 。
《孔雀东南飞》的作者处于中国封建社会的早期 。
儒家思想逐渐显露出它的反人性、反感性的一面 ， 封建伦理道德思想正日渐束缚和禁锢人心 ， 显示出它吃人的丑恶嘴脸 。《孔雀东南飞》中刘兰芝对婆母的顺从(顺从公婆是对中国妇女最基本的要求) ， 焦仲卿对他母亲的消极顺从(顺从父母是对中国男子最基本的要求)和在这种顺从中表现出来的对其妻被弃命运的某种程度的漠然 ， 母家兄长的推诿敷衍(中国女性没有继承父母财产的权利 ， 女子被休或嫁不出是自己父兄的耻辱)等等 ， 都表明这不仅仅是焦仲卿妻个人的悲剧命运的反映 ， 更是中国妇女在中国社会关系中的悲剧地位的反映 。
二 永失我爱——钗头凤的故事
陆游早年娶其表妹唐婉为妻 ， 伉丽相得、情谊甚笃 。然而不知何故 ， 唐婉却不为其姑母(陆游之母)所容 ， 进而逼迫陆游休妻 。游不忍绝之 ， 背着母亲另置房舍安排唐婉居住 。被母发现 ， 终强令休之 。于是 ， 时年二十未几的陆游 ， 第一次品尝到人伦之大变的苦涩 。唐婉后改嫁其同郡宗子赵士程 。
此后数年 ， 陆、唐春日出游 ， 相遇于绍兴禹迹寺南之沈氏园 。唐向赵说明缘由后 ， 遣人送酒肴赠陆 ， 以示心意 。游怅然良久 ， 题《钗头凤》词于园壁间 ， 这就是《钗头凤》的来历 。沈园相见后不久 ， 唐婉因抑郁成疾与世长辞 。
从史实看 ， 在秦桧专权以前 ， 陆游的大哥二哥已场出仕作官 ， 在秦桧专权以后 ， 陆游却因为志在恢复中原而三试不中 ， 难登仕途 ， 这对于希望光宗耀祖的母亲不啻是五雷轰顶 。唐夫人听信堂侄陆仲高的谋划 ， 要为陆游在杭州谋求官职 ， 而陆游却不肯向秦桧低头 ， 矛盾冲突不可调和 。而唐琬一心扑在陆游身上 ， 导致婆母迁怒于媳妇 ， 屡责唐琬“放纵丈夫堕于学” ， 最终成了母子矛盾的替罪羊和封建礼教的牺牲者.
每个社会有每个社会的特征 ， 我们今天说他们是封建社会的牺牲品 。但我们今天的爱情呢 ， 放的太开了 ， 又时时受到太多的诱惑 。分分合合 ， 有几个人能又能真正理解我们所同情的这些爱情呢 。终究是要求太多 。而导致那美丽的爱情之花总是过早的凋谢、枯萎.........伤心桥下春波绿 ， 曾是惊鸿照影来 。
三：婆婆 ， 你见不得我们好么？——同治与嘉顺皇后的故事
隋文帝说：“吾贵为天子 ， 不得自由！”其言也哀 ， 其声可悲 。世人都想做皇帝 ， 却不知人在其位 ， 难当其身 。
同治皇后阿鲁特氏“雍容端雅” ， “美而有德” ， 且文才好 。她出生在一个世代官宦的家族 ， 隶属于蒙古正蓝旗 。她的祖父赛尚阿在嘉庆年间中举 ， 曾为大学士 ， 并曾任道光年间兵部尚书兼刑部尚书 ， 可谓权倾一时 。咸丰元年(1851年) ， 太平天国运动爆发 。赛尚阿以钦差大臣的身份入广西镇压太平军 。但太平军攻势凌厉 ， 从广西一直打到湖南 ， 赛尚阿由此被革职 。父亲崇绮在道光二十八年即中举 ， 因受祖父株连 ， 亦被免掉工部主事的职位 。同治三年崇绮重新参加科举考试 ， 居然夺得一甲一名的状元头衔皇后幼年在家 ， 崇绮亲自授课 ， 读书聪颖 ， 十行俱下 ， “后幼读书 ， 知大义 ， 端静婉肃 ， 内外称贤 。及正位六宫 ， 每闻谏阻 ， 自奉俭约 ， 时手一编” 。她被册为皇后 ， 同治帝很喜爱她 ， 也很敬重她.
四 无才是德？——道光孝全成皇后之死
【中国古代著名的婆媳关系 陆游唐婉钗头凤的故事】1820年 ， 嘉庆次子旻宁即位 ， 是为道光帝 。道光的嫡福晋钮祜禄氏在他即位两年前便已经病逝 ， 只是被追封为孝穆成皇后 。继嫡福晋佟佳氏于1822年立为皇后 ， 在大清国江河日下之际 ， 也只做了11年的皇后便病逝 ， 谥为孝慎成皇后 。
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