斫去桂婆娑 ， 人道是清光更多 。
五
西游记里有一段“真假美猴王” ， 起先从电视剧里看 ， 很带劲 。 后来大家渐渐去看原著 ， 就开始猜测 ， 被打死的会不会是真悟空？
这样思考的人越来越多 ， 以至于慢慢地 ， 一些浑水摸鱼者就出来说：是的 ， 被打死的就是真悟空 。
为此 ， 他们还前前后后举出不少臆测的例子 。
可事实却是 ， 被打死的就是“假悟空” ， 就是“六耳猕猴” ， 不需要任何举例和臆测 ， 因为作者在原著里就把这些问题写的很清楚 。
从真假猴王相遇开始 ， 作者就固定了两人的称呼 。 对真悟空 ， 称为“这大圣”、“大圣”、“孙大圣”；而对假悟空 ， 则叫“行者”、“那行者”、“那猴” 。 尤其在阎罗殿里 ， 更是管真悟空叫“大圣” ， 假悟空则直接叫“那怪”了 。
我想 ， 如果吴承恩不把这些细节解释清楚 ， 那么后来人必然会随意猜测 ， 甚至杜撰 。 你说他们没有理由吗？不 ， 是你作者没有写清楚 。
可现在作者写得清清楚楚 ， 那些所谓的猜测流言 ， 虽然可以风靡一时 ， 却不能流传一世 。 真与假 ， 公理自在 。
希望徐州官方也有这种气势 ， 把真与假 ， 写得明了 ， 写得清楚 ， 然后放在那里 ， 任你风吹雨打 ， 我自巍然不动 。
而不是如今这样 ， 以沉默应万变 。
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