农村老人说,明年是二龙治水,十一牛耕田,十人分饼,什么意思?

农村老人说:“明年是二龙治水,十一牛耕田,十人分饼”,什么意思?

这是在科技不发达、还没有气象预报以前,祖先通过天干地支的组合,结合24节气,根据长期的气象变化总结出来的经验谚语,直到现在还被一些农村老人用来指导农业生产活动 。

这些谚语有其合理的一面,当然也有其唯心的一面 。我们看待这些谚语,应该抱着“取其精华,弃其糟粕”的态度,不要全信,但也不要完全不信 。

农村老人说,明年是二龙治水,十一牛耕田,十人分饼,什么意思?

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一、“二龙治水,十一牛耕田,十人分饼”的具体意思是什么?

农民之所以伟大,就在于他们是大智若愚、智慧无穷的群体,能够总结出这样的谚语,真的是非常不容易,现在虽然还没到2020年,可对来年的预测,我感觉还是挺有道理的!那么这句谚语究竟是什么意思呢?下面我就来详细解答一下:

1、先来谈谈“二龙治水” 。大家都知道,在黄历里,天干共有甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸10个;地支共有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个,将天干和地支周而复始组合起来就代表着每一天 。

每年的第一天就是正月初一,而“二龙治水”的“龙”,对应着的地支就是“辰”,从正月初一算起,何时排到“辰”,就是几龙,2020年正月初二是戊辰,所以就是“二龙治水” 。

在过去农村有一种说法,天下的雨水都是靠龙来负责的,龙多了,会相互推诿导致水量小;而龙少了,雨水反而多 。按过去的说法,“五龙治水”是最合理的安排,而明年是二龙治水,水量可能会偏多,这可不是好的兆头 。

农村老人说,明年是二龙治水,十一牛耕田,十人分饼,什么意思?

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2、再来谈谈“十一牛耕田” 。这里的“牛”字对应着的地支就是“丑”,道理与上面一样,从正月初一开始排,排到那天是“丑”日,则那一天就是多少牛,而正月十一是“戊丑”日,所以就是“十一牛耕田” 。

牛多耕田并不一定是好事,同一快地,耕种的牛越多,说明此地越不好耕种 。明年是十一头牛耕地,预示着明年的庄稼不一定会好 。

3、最后谈谈“十人分饼” 。这里的“饼”字对应着地支的“丙”,从初一开始,排到那一天是“丙”日,则就是多少人分饼,而2020年正月初十正好排到“丙”日,所以就是“十人分饼 “ 。

参与分饼的人越多,则预示着收成越不好,2020年将会有10个人参与分一个饼,来年的收成堪忧啊 。

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二、这个谚语可信吗?

农村谚语都是祖先经验的总结,并没有什么科学道理做支撑,但是由于有很多也是通过实践验证了的东西,因此我们对于农村谚语,应该以科学的态度去理解它、接受它,有道理的地方我们应该相信,但是糟粕之处,我们就应该丢弃它 。

就比如这个“二龙治水,十一牛耕田,十人分饼”的谚语,我认为还是有几分道理的 。大家都知道,今年冬天是一个暖冬气候,暖冬其实对明年是非常不利的,病虫害增多,旱涝会交替,所以来年究竟是什么年景,这是很难说得清楚的哟 。

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三、怎样应对来年的农业气象?

今年既然已经是暖冬气候,对于明年的农业生产肯定会带来很多不利的影响,再加上这条谚语所预示的不良气象,作为一个农民,我们就应该早作应对之策,努力把影响降到最低:

1、切实做好今冬明春的沟渠防渗防漏工作,山塘水库要提前蓄满水,确保来年庄稼地有水能灌溉 。

2、由于暖冬天气,大量病虫害不能被冻死,所以应该提前做好病虫害的预防工作,可以在土里喷洒杀虫剂,杀死地里的病虫害 。

3、要及时给庄稼地施肥,以增加庄稼足够的营养成分,既提高庄稼的御寒能力,又能防止对庄稼的一些未知的破坏 。

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总结全文:

总之,“二龙治水,十一牛耕田,十人分饼”的谚语,是祖辈通过无数实践总结提炼出来的经验之谈,既有其合理的一面,也有其唯心的一面 。我们应该根据谚语的预示和当前实际的气象,对明年的农业生产早做准备,努力争取一个好的收成!

大家对此怎么看?如果觉得我分析得有道理,还请用你高贵的指头,为我点赞鼓励一下哟

其他网友观点

二龙治水,十一牛耕田,十人分丙,意思是,从立春日开始,就进入了正月,从正月开始,看第一个辰(龙)日在初几或十几,如果在初二是辰龙日,就是二龙治水,又有龙多靠,龙少涝之说;十一牛耕田就是从立春开始,看第一个丑(牛)日在初几或十几,在十一就是十一牛耕田,牛少耕田说明土地肥沃,好,多牛耕田说明土地瘠薄,板结,地硬,不好;十人分丙就是从立春开始看天干,第一个天干丙在初几就是几人分丙,人少分丙好,丙代表收成,人多分丙不好,每个人分摊到的丙(饼)少了 。

其他网友观点

二0二0年,是二龙治水,十一牛耕田,十人分丙 。正月初二遇辰,十一日遇丑,十日遇丙 。

此三者属于连贯语 。若吉则吉,若凶则凶 。一个年份的丰收与欠收在天干地支中是相合相化的,它不存在单一的显现 。比如天旱或地涝,都会形成连带作用,这个连带影响在古人对天干地支的支配研究中,已掌握住了它的连带生发作用,即旱涝必有灾形成,绝不会只是旱旱或涝涝而已 。天干地支的踉随相应变化,是属于天地自然生化的反映概念 。

二龙治水,主春旱而秋涝,因春夏少龙行雨而产生干旱 。很多人会把此意领会错,说龙多必旱,龙少必涝等,这不符合自然常规,并不是龙多不治水或不行雨,它是由一种古人说的龙多四靠演化而來的 。即龙多不卖力,互相指望之意,和人类的古人意念和形象差不多 。而二龙治水又和十一牛耕田相融合 。明春干旱而地崩,按过去说,庄稼地旱死的多,皆成白地,形容余节土地太多了,这就需要有大量的牛驴來复耕开垦而从新播种,人力物力都需化费 。这就是多牛耕田的道理 。而还有另一种推理即是:明春虽灾,但牛马无疫情出现,牲畜大安,人耕田不作难 。

【农村老人说,明年是二龙治水,十一牛耕田,十人分饼,什么意思?】而十人分丙,即说明今冬的干冬也提前造成了小麦的灾害,加上春天再旱,是必大欠 。农人难以有收 。本该一人一饼的快乐生活,可因为天灾,造成了人间的饥荒,一个饼由十个人抢着吃,在这样的大环境下,人间何以生存呢?

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