诸葛亮为什么不去辅佐曹操而是选择了刘备呢？ _刘备

虽然不完全一致，但这个问题让我想到足球圈里的著名话题：“为什么梅西不选择加入西班牙籍，那样就可以跟随西班牙斩获世界杯欧洲杯了” 。

这就是功名怪、厚黑学受害者、慕强怪们的执拗和搞笑之处。

在他们眼里，世间只有利益，只有功名。

很多人总是爱用什么待价而沽之类的所谓“理由”来解释诸葛亮的出仕刘备。说诸葛亮不出仕曹操、孙权等势力，是因为害怕自己去晚了，在人才济济的大集团里没有出头的机会。乍听起来似乎还挺有道理，但诸葛亮这人，还在布衣白身的时候，就敢和朋友们吹水聊天时，指着朋友们一个一个地说你可以当县令你可以当太守，别人问他能当什么他就笑而不语。

每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰："卿三人仕进可至刺史郡守也。"三人问其所至，亮但笑而不言。

最常常被人用来误解诸葛亮躲避北方士人的，是紧随着这段之后的一句话。

后公威思乡里，欲北归，亮谓之曰："中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！"

确实，诸葛亮不止一次感叹过北方士人很多且很强，这也的确是当时的事实。并且，汉末时期，确实是有这么一些士人，因为觉得自己竞争不过北方中原又多又强的世族子弟，而选择到南方欠开发地区，暂且沽名钓誉，以待时机。例如益州地区的董扶和任安就是典型的例子。

公府、州十辟，公车三徵，不应。董扶、任安从洛还，过见之，曰：“京师，天下之市朝也，足下犹之人耳。幸其在远，以虚名屡动徵书；若至中国，则价尽矣。”

【诸葛亮为什么不去辅佐曹操而是选择了刘备呢？】他们在中原仕途遭遇不顺，就索性躲回益州老家，专门做别人的老师。后来，由这两个人教出来的益州士人们，个个都学足了他们那一套，蜀汉政府请他们出来做官，不是装死拒绝，就是即便勉强接受官职仍然扭扭捏捏成天说些蜀汉必亡的风凉话。值得一提的是，这两个人的徒子徒孙里，最出名的那个人，叫谯周。

而这个谯周，干过最出名的事，就是用他那如簧的巧舌，劝服了刘禅以最快的速度投降曹魏。

说穿了，如果是沽名钓誉之徒，即便他们没有在第一时间出仕曹魏（或者其他占据中原的眼见要统一大势力），也终将会在未来某一个合适的时机，用最大的筹码去投降，然后换得尽可能多的荣誉和尽可能高的地位和官职。

但是，诸葛亮和这种人是不一样的。

他如果是为名利，又有什么必要跟随一个被人撵着打追着踹了大半辈子，而当下依旧处于分分钟被人灭的危机之下刘备？

他如果是为名利，又有什么必要在已经先帝驾崩之后，蜀汉举国军政皆在己身的情况下，一次又一次拖着那老迈的身躯，去翻越那崇山峻岭，矢志不渝地去北伐，最后把自己累死在军营中？

他如果是为名利，又怎么可能在死后只留下八百棵桑树、十五顷田给自己那八岁都不到的儿子？

不管是小说还是正史，三顾之恩的君臣之义，难道还写得不够明白吗？为什么总还是要发出这种厚黑疑问呢？

最后，还是用裴松之的话和杜甫的一句诗做个结尾吧。

臣松之以为魏略此言，谓诸葛亮为公威计者可也，若谓兼为己言，可谓未达其心矣。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

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当时曹操麾下已有五大谋士，皆卓异善谋之士，虽一直被器重的郭嘉虽夭殁，但荀彧被之视为张良，根本不需诸葛亮，更没有他的席位。曹魏的天空群星璀璨，不如在蜀汉的天空，孤月常明。诸葛亮由此而舍操而事备也

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你好，我是国风

是谓：道不同不相为谋！曹操是一个经营权利的人，跟随他的文武皆为一己之私利，因为曹操这有足够的狗粮，又有名正言顺的狗屋。所以这些甘为鹰犬的东西才会趋之若鹜！

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但似如司马徽，崔州平，庞德公，孟公威，石广元，诸葛亮，包括诸葛亮的岳父黄承彦等人，都是真正的国士。当此乱世，隐迹藏形。将一片拳拳忠军爱国之心赋予山水，也不甘屈身权贵为五斗米而折腰。义士多在颖川，大可能因为荆楚之地，远离天下纷争。

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显是，如果没有刘备，倾定天下气数的这些明士都会报定一样的信念：自古以来，治乱无常。自高祖斩蛇起义，诛无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起：此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之乎？但岂知会出现刘备这等逆势拯天的豪杰英雄呢：先生所言，诚为高见。但备身为汉胄，合当匡扶汉室，何敢委之数与命？